营养师论文论题（专业14篇）

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论题报告前的思考论文

以往的解释学研究多关注前理解对于理解的影响，并把这种影响看作是决定性的。这种研究的对象其实只是前理解的一个阶段，即从泛历史、泛语言、泛文化向着有所指的语言、有所联系的历史转化的阶段。在此阶段，前理解是意向性的。而在此之前，在没有与对象形成主客体关系之前，“这一个”主体与对象的关联又是如何形成的呢？不论是归于语言，还是归于历史，都不能给出一个令人满意的回答。

本文认为，由前理解向理解的发展，并不是仅仅前理解决定的单一向度，而是一种双向互动的关系。前理解决定对象，对象又反作用于主体，触发具体的前理解，具体的前理解再与对象进行交流，达成新的理解。理解实际上是一个不断由宽泛向具体缩拢的过程。前理解不是最高的也不是最终的，在理解中没有任何因素可以独裁，一切都要由所有的参与因素共同确定。

如果说以往的研究侧重前理解在理解中的作用，本文则试图对前理解本身进行分析。我们的出发点是，最原始的理解是如何形成的，语言、传统是如何形成的？这是以往的解释学所忽略的，但在文艺学领域，提出这个问题，对于审美理解的研究是有意义的。

我们从前理解中析出人的能动因素，并把它作为审美理解的出发点与目的地。历史、语言、前理解是作为它的承担者、记录者，理解活动其实就是本质力量不断选择自我印证的形式、不断探索自我印证的方式的实践过程。

我们把前理解作为传统、语言与现实的结合点来展开论述。

海德格尔提出了先在结构，把它分为先有、先见、先识三个层次，为前理解研究定好了基调。但其“正确进入循环”的观点也为后来研究者的发挥留下了宽阔的空间。加达默尔发展了海德格尔的理论，对正确进入循环的方式进行了探讨。他区分了理解活动中主体本身的情况、事情本身的情况及这两者所共处的传统。提出真前见与伪前见的分别，并强调传统对于正确进入循环的积极意义。姚斯继承并发展了前辈的“前理解”学说，提出了“期待视域”这一概念。他提出了“三级阅读视野”：初级的，审美感觉阅读的.视野；二级的，反思性的阐释阅读的视野；三级的，开始于期待视野的重建的“历史的阅读”。我们认为，在审美理解中，姚斯所提出的初级阅读视野比二级、三级更具有意义和启发性。也更加在现象学意义上贴近主体本质力量的原初样态。

对于以上论点，我们分别从语言与存在，当下与历史，主观与客观的角度进行分析。语言符号乃至客观事物是半自足的，它之所以被命名为存在或被视为对象，都是主体当下参与的结果。从这个意义上讲，语言更象是存在的房产，只有当作为主体的人去建筑它、装饰它并且入住以后，才算是“家园”。传统特性是历史性的存在。而当下则以挑剔的眼光审视着历史，尽管它的大部分（仅仅是大部分）都是由受传统的影响，但传统并没有因此而成为当下的主人。传统不是当下的目标，而只是主体当下活动的记录者。

能动之我是理解的出发点，动力与目的。一切理解活动都对这个我而有意义。能动性的根本在于实践活动中主体本质力量与对象的在源初意义上的一致。理解活动本身，就是主体我在开拓与创新寻求自我印证的活动，理解的结果是作为历史与语言的相对稳定的东西的形成。而理解活动的最终目的却不在此，而在于主体我的自我印证的要求的完全实现。

前理解有三重含义，一是前在的理解，即主体心灵的能动性、判断力、理解力；二是语言、传统、历史；三是由主体依据当下情况选取出来的当下判断的前提。主体现实的存在方式规定着理解力展开的可能方向。理解就其根本而言，乃是现实与其所负载的可能性的统一。

在与对象接触之前，主体已经是具有理解能力和相应知识的主体，他向着可能的方向来筹划自己的理解。理解能力通过后退与开拓，确定对象。我必须有所寻问，对象才会有所诉说。如果说寻问是一种自我敞开，那它首先应该是一种自我肯定。不是前理解确立了对象，也不是对象确立了前理解，两者是意识作用下的相互确定的。

艺术的理解并不以理解到的内容为目的，而是以理解的自由为目的，以主体境界的豁然开朗为目的。审美前理解也是由传统、语言、符号、经验等等沉积而成；由能动的心灵根据现实环境的要求来决定突显哪一部分。但艺术的前理解结构仿佛更加纯粹，它尽管也对对象提出要求，但这种要求只是形式的，而且主体从来不希望在形式中得到什么，因而不被对象所迷惑、束缚。主体在理解中也有情感期待，但这种期待却是清净的，主体不会随着情感的升起而迷失了自我。

对于作者原意的看法其实涉及到对于前理解的看法。如果读者要在作品中搜寻某种意义的话，他的前理解一定是有所指的活动的。而在我们看来，前理解的对于意义的执著将严重地妨碍心灵自由的实现。这是因为，艺术的理解是在对于对象整体的观照下，前理解自身的整体展开，而一般的理解则有选择有针对性地展开。这其实是功利与非功利的差别。

禅与艺术相通之处在于，都从有限的形式中达至无限的意味。严羽以禅喻诗，为我们打开了诗论的新天地。此时，我们看到前理解在审美理解中的作用可以分为两种，一种是加达默尔式的，完美的理解要求与传统达成一致（能不能真正达成，如何保证都是问题）。另一种是毫不拘滞，在有限中发现无限的自由，这是禅的方式。

人的本质力量是审美的最初动因和最终目的。我们认为，一切艺术理解，都是由人做出的并且是为人的。而人是历史的创造者，相对于其他社会现象，比如道德，传统，语言，艺术等等，人的生存实践具有绝对的优先性，一切文明必须作为人的存在的记录才有意义。因此，我们突出强调人在现实条件下的生存要求，强调心灵能动性对于审美理解的决定作用。

论题报告前的思考论文

大学语文课的目的在于提高大学生的人文素养，使学生的口头表达能力、文学鉴赏能力、基础写作能力得以增强，其地位和作用是十分重要的。很多发达国家的高校往往把本国语文课作为必修课开设，即使理工科院校也不例外。语文能力是一个人最基本的能力，本国语文的基础不好，难以在某个领域取得突出的成就。孔子说：“不学诗，无以言”。同样，不学语文，就会言之无文，词不达意。因此，我们必须高度重视大学语文在大学生素质教育中的重要作用。首先是学校领导要高度重视，加强对大学语文课的`组织领导，在师资配备、教学科研经费等方面大力支持。其次是教务处和承担大学语文课的院系要高度重视，在课程设置、课程建设、教学改革等方面给予大力支持。第三，任课教师高度重视，不要把大学语文当做自己专业课之外的无足轻重的课程，而应加大对大学语文课的教学改革与研究，提高教学质量。

2.2以能力培养为核心，改革教学内容。

目前普遍使用的《大学语文》，有不同的体例，所选篇目也很不一致，各有其侧重点。有的以文体分类，按文体来分析讲解；有的通过范文进行阅读与写作训练；也有的是古今中外名篇的选集。但总的看，还是以传统的文学鉴赏为主。因此，我们亟需从培养学生的能力、提高学生的素养出发，革新教学内容。从培养学生的文学艺术鉴赏能力看，大学语文可包括文学经典阅读、影视欣赏、当代流行语与网络文学鉴赏等，这部分内容不能仅仅满足于内容与艺术特点的介绍，应该既注重对作品的整体感知，又注重从文化内涵上进行相关的拓展。孔庆东认为：“语文首先要强调整体的感受，不能抛弃整体感受来讲具体的技巧。”教师要引导学生自己去感受这篇文章为什么好。另外，教师要善于发散思维，拓展文本空间，可以是时代背景的介绍，课文出处相关书籍的链接，课文中人物、事物、典故等的引申，以点带面，深入浅出，尽可能的扩大知识面，对广大学生来讲，纯文学的学术分析是提不起兴趣的，要把文学鉴赏引向文化分析。从培养学生的写作和表达能力看，大学语文还应涵盖文学与应用文写作、演讲与口才等。写作应体现分类指导的原则，根据不同专业学生的兴趣特点进行相应的文体讲授和训练。对学生口头表达能力的训练，既可在课堂进行，也可结合学生课外活动进行，要把学生的各种能力训练纳入考核机制，确保训练落到实处。

2.3运用多种手段，提高学生兴趣。

兴趣是最好的老师，要运用多种手段，提高学生的学习兴趣，让学生产生不断上下求索的欲望。除了通过革新教学内容来提高学生的学习兴趣外，教师还要运用多种手段激发学生的学习热情。在这个信息化社会中，学生通过互联网能获取很多信息，同时，互联网也是兴趣的激发者，它千方百计迎合人们的心理需求，所以产生那么多的“网虫”。我们的教学不能无视这一现实，必须革新教学手段。比如，观看与课文相关的影视作品、文艺片等；运用多媒体手段，再现文本情景；分角色朗读作品；对应用文教学，可模拟现实中的情景来要求学生写相关应用文，让他们感到应用文的实用价值，增强实训的热情。

2.4开拓第二课堂，提高学生语文综合能力。

语文是一门实践性很强的课程，可以结合校园内的“第二课堂”活动作为大学语文课的延伸，用校园文化活动的趣味性来激发学生的学习热情。校园文化活动与语文息息相关。一是组织各种比赛，如背诵大赛、课本剧大赛、写作比赛、演讲赛、汉字听写大赛、书法比赛等；二是举办各种讲座，如文学艺术普及讲座、学术论坛等；三是开展各种趣味活动，如游园活动、自办手抄报等；四是依托学校的宣传阵地如广播、校报、黑板报、相关社团刊物等介绍语言和文学知识。这样能营造出很好的语文环境，也丰富了学校的人文氛围，学生也得到了锻炼。第二课堂的开拓还要把学生兴趣和考核相结合，可以把第二课堂的能力训练总的分为口头表达和写作两部分，给予相应的分值比例，学生只要完成属于该部分的训练项目，都可获得相应的分值，这样，既照顾了学生的兴趣，又具有一定的强制性，不至于流于形式。

2.5改革课程设置体系，进行分层分类教学。

我国目前高校的大学语文课往往在大一开设，在课程设置上与其他思政、外语类公共课相等同，考试也是全校统一命题，没有考虑语文课的特殊性。实际上，语文包含的内容及其丰富，有古今中外的作品，有语言文学方面的知识，有艺术鉴赏，有文学作品、应用文体写作，有表达能力的训练，等等。同时，不同专业、不同类型的学生对语文有不同的需求，这就要求我们改革课程设置体系，进行分层分类教学，把统一性要求与灵活性措施结合起来。我们主张，除了开设大学语文课外，还应开设相关的选修课作为补充，大学语文课承担基础性功能，另开设名著欣赏、演讲与口才、应用文写作、影视鉴赏等课程让具有兴趣的学生选修。同时，大学语文课在内容选取、考核要求等方面也应对不同类专业学生做区分，我们认为，大致可以分为三类，即文史类、理工类和艺术类，对这三类不同专业学生进行有针对性的教学和考核。以上措施，既考虑到学生的专业特点，又兼顾学生的学习兴趣。

2.6改革评价方式，将标准化考核与灵活性评价相结合。

一门课程的评价方式对学生的学习具有一定的导向作用。目前学生如此重视学习英语，一个很大的原因来自过级的压力。大学语文的结业考试也可借鉴英语的考级制度，把学生的语文综合能力分为一、二、三三个等级，三级为合格，二级为良好，一级为优秀，学生考核后发给相应的证书。合格标准只是基础性要求，要让一般学生都能达到。综合能力考核要科学、规范。另外，对学生参加的与语文相关的实践活动、发表作品等作为加分项目，把它与学生的语文综合能力考试成绩相结合，就是学生的总成绩。人文性、工具性、审美性是语文的基本特点，我们的教学改革只有朝着实现语文的这些功能前进，才能有所收获，有所成功。

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