五观心得体会学生（汇总20篇）

在写心得体会时，我们可以回顾过去的经历，总结成功和失败的原因，以及自己的成长和进步。以下是小编为大家整理的心得体会范文，希望可以为大家提供一些参考和借鉴。

五观

人们常说：“五观决定思维方式”。五观，即视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，是我们对外界的感知渠道。这些感官不仅影响我们的感觉体验，还直接或间接地塑造了我们的心智模式。在长久以来的实践中，我意识到了五观对于个人成长和情绪管理的重要性，深有所得。

第二段：视觉。

视觉是五观中最常用的感知渠道，也是信息获取的重要途径之一。通过观察，我们可以获得外界的形状、颜色、运动等信息。但视觉也是最容易受到干扰的感官之一。我曾经身处嘈杂的城市中心，在喧闹和拥挤中感到疲惫和压力。后来，我开始养成阅读、观赏美丽风景的习惯，尤其是每天看一些外界美好的事物，如花朵绽放、日出日落等。这些美好的图像让我心情愉悦，明确了自己的内心需求，也学会了在纷扰中找到宁静。

第三段：听觉。

尽管生活中有各种各样的声音，但我们往往对于听觉的重视程度较低。想一想，在日常生活中有多少次我们真正地倾听他人的话语，以及真正地聆听自己内心的声音呢？在这个喧嚣的世界里，我学会了关注他人的感受，用心倾听。从他人的角度去理解，解读其中的深意。而对于自己，我尝试着静下心来，聆听内心的声音，倾听自己真实的需求和渴望。这样的实践帮助我培养了理解他人、理解自己的能力。

第四段：嗅觉和味觉。

嗅觉和味觉是人们常常忽视的感官之一。然而，香味和食物的味道会直接影响我们的情绪和思维方式。我注意到，当我感受到某些浓郁的香味时，身心会变得放松和愉悦。而当我品尝美食时，我可以完全沉浸其中，忘却烦恼和疲劳。因此，我开始注重养成一些良好的饮食习惯，如品尝新的菜肴，寻找各种不同的香味等等。这样不仅增加了我的生活乐趣，也使我更加关注自己的健康和饮食均衡。

第五段：触觉。

触觉是五观中最直接、最贴近内心的感官。通过触摸，我们可以感受到热和冷、柔和和粗糙等各种感觉。在我过去的体验中，有一次我在海滩上行走，感受到沙滩上细沙的触感，带来了一种极度放松和舒适的感觉。而平时，我则尝试自己用加压按摩垫进行按摩，以放松肌肉，舒缓压力。通过触摸，我学会了舒适和疲劳之间的平衡，感受到了肌肤对刺激的不同反应，也更加关注自己身体的需要。

总结：

通过对五观的深入思考和体验，我认识到五观在个人情绪管理和成长中的重要作用。视觉影响我们对周围世界的评价和自我价值的判断，听觉帮助我们与他人建立联系和理解共情，嗅觉和味觉让我们放松和享受生活，触觉则让我们更加关注自己的身体需求和舒适感受。通过充分利用和保护这些感觉渠道，我们可以更好地理解自己和他人，更好地规划个人的成长和发展路径。

围绕五观心得体会

五观是佛教中的经典教义，包括色身观、苦观、空观、无常观和因果观。这些观念在佛教修行者的生活中起着至关重要的作用，可以帮助我们认识和处理人生中的困难和痛苦。在这篇文章中，我将分享我对五观的个人理解和体会。

第二段：色身观。

色身观是观察和理解身体的真实本质。在忙碌的现代社会中，我们常常追逐外在的美丽和享受，而忽视了自身的身体状况。通过色身观，我开始意识到身体是脆弱和有限的，并开始更加珍惜和爱护自己的身体。我学会了注意饮食和锻炼，保持身体健康，并且不再被外在的美丽所迷惑。

第三段：苦观。

苦观是佛教中最重要的教义之一，教导我们要认识到人生中的苦难和痛苦。通过苦观，我明白了人生中的困难是不可避免的一部分，而我们无法通过物质的享受来完全摆脱这些痛苦。相反，我开始寻找内心的平静和满足，并接受生活中的不可避免的挑战。苦观让我明白到，只有通过面对和接受这些苦难，我们才能真正成长和发展。

第四段：空观和无常观。

空观和无常观教导我们认识到一切事物都是短暂而无常的，无论是我们自己的身体还是周围的环境。这个观点让我意识到，所有的事物都是流动和变化的，我们无法依附于任何东西或任何人。这样的认知让我学会了放下执着，并承认改变是生活中的常态。我开始珍惜当下的时刻，不再为过去或未来的事情而担忧或追求，而是专注于当下的经验和感受。

第五段：因果观。

因果观让我们认识到一切行为都会带来相应的结果。这个观点鼓励我们对自己的行为负责，并理解到我们的选择会在未来产生影响。通过因果观，我学会了更加谨慎地选择自己的行为，并且不再对现实中的各种结果感到困惑或不满。我开始明白到，只要我们努力为自己和他人带来善良和积极的影响，我们就会收获幸福和满足。

结论：

五观是佛教中的重要教义，通过色身观、苦观、空观、无常观和因果观，我们可以更好地认识和应对人生中的挑战和痛苦。通过对五观的理解和实践，我开始改变自己的思维方式和行为，更加关注和珍惜自己的身体状况，接受人生中的困难，放下执着，负责任地选择行为，并寻找内心的平静和满足。这些观念让我认识到人生的真谛，成为一个更加宽容和满足的人。

（注：以上文字为识别模型所自动生成，未进行人工修改）。

知五观

导言：

在生活中，我们每个人都不可避免地会面临各种问题和困惑。面对这些困扰，我们常常感到迷茫和无助。然而，当我们能够正确的看待问题，用正确的心态去处理和解决它们时，我们就能够取得更好的效果。知五观是一种解困的方法，它帮助我们从不同的角度去观察问题，从而获得更深刻的思考和启发。在我的日常生活中，我逐渐体会到了知五观的重要性，并从中受益良多。

一、知一观：看问题本质。

每个问题的出现都是由于某种原因所致，而这个原因往往是隐藏在表层之下的。我们常常只着眼于问题的表层现象而忽略了背后的本质。知一观告诉我，在解决问题时，我应该努力找到问题的本质，而不是简单地处理表象。例如，当我在工作中遇到困难时，我不再只是盲目地应付，而是深入思考问题的根源。通过分析和推理，我能够更准确地判断出问题的真正原因，从而有针对性地解决问题。

二、知二观：看问题多面性。

很多时候，一个问题往往有许多不同的角度可以去看待。这些角度中，有些可能是我们从未想过的，但却能给问题提供全新的解决思路。知二观教会我不要只从一个角度看问题，而是努力学会站在不同的立场和角度去思考。比如，在与他人发生冲突时，我不再简单地把自己的观点强加给对方，而是试图从对方的角度去理解他的想法和立场。通过这样的努力，我发现我能够更好地与他人沟通，解决问题，达到共赢的局面。

三、知三观：看问题发展。

任何一个问题都有一个过程，一个发展的轨迹。知三观告诉我，在面对问题时，我不仅要关注当前的状态，还要关注问题的发展趋势。只有通过对问题的全面了解，我才能够做出准确的判断和决策。例如，在规划我的职业发展时，我不仅关注眼前的岗位是否合适，还要考虑未来的发展趋势和机会。通过这样的思考，我能够更好地把握自己的方向，做出明智的决策。

四、知四观：看问题整体性。

一个问题往往是由许多小问题组成的，而这些小问题相互关联，彼此影响。知四观提醒我要把握事物的整体性，不能只关注其中的某个局部。比如，在解决一个项目时，我不再仅仅关注单个任务的完成，而是考虑整个项目的进展情况和各项任务之间的协作关系。通过这样的综合考虑，我能够更好地把握整个项目的进程，从而提高工作的效率和质量。

五、知五观：看问题关联性。

一件事情往往与其他事情密切相关，而这种关联性常常被我们忽视。知五观告诉我不要孤立地看一个问题，而是要考虑问题之间的联系和相互影响。例如，在生活中，当我遇到一些困扰时，我会想象其他人也可能会遇到类似的问题，这样就能够更好地理解和处理自己的处境。通过与他人分享和交流，我能够获得更多的帮助和支持，解决问题的效果也会更好。

总结：

通过对知五观的理解和践行，我收获了很多。我明白了问题的根源和本质不是表面所见的那样简单，要正确看待问题，必须站在不同的角度去思考。我也明白了问题的发展轨迹和整体性，我们不能只关注于此刻的状态，而是要放眼未来，并且做出全面的考虑。最重要的是，我懂得了要关注问题的关联性，通过与他人的分享和交流，我们能够更好地解决问题。知五观不仅是一种指导思想，更是一种世界观和价值观。通过不断地实践和体悟，我相信我将会在生活中取得更大的成长和进步。

围绕五观心得体会

五观，是人们在日常生活中常常提及的一种修养方式，它包括能观身、观心、观受、观法和观空。在实践中，我深刻体会到围绕五观的修行，对于人的精神和身心健康有着积极的影响。接下来，我将从个人感悟出发，分享我的体会和心得。

第二段：观身。

观身，是指观察自己身体的动作、姿态和感受。通过观察身体，我逐渐注意到自己的呼吸、身体的放松和紧张，以及身体在不同环境下的变化。这种观察使我更加敏锐地察觉到自己的身体状态，特别是在紧张和疲劳的时候，可以及时调整姿态和放松身心，让自己保持良好的健康状态。

第三段：观心。

观心，是指观察和了解自己的内心状态和思想。通过观察自己的内心，我发现自己常常被琐碎的事情所干扰，思绪不断起伏。然而，通过观察和冥想，我渐渐学会了将思维集中在当下，抵制外界的干扰和内心的纷乱。观察内心的过程，让我更加了解自己的情绪和心态，也帮助我更好地管理自己的情绪，提升心理健康。

第四段：观受。

观受，是指观察和体验外部环境给自己带来的感受和反应。通过观察自己对外界事物的感受，我逐渐学会了认识自己内心的需求和欲望。有时候，我会发现自己对一些物质的追求过于强烈，而忽略了内心真正追求的东西。观察外界的感受，让我明白了要适度追求物质享受，但也要平衡好内心的需求，才能真正获得幸福感。

第五段：观法与观空。

观法，是指观察世间的法则和规律。通过观察世间万物的运行和变化，我明白了一切都是有因果关系的，也体会到了一切皆空的真理。观察法则和观察空，让我对外界事物有了更深刻的认识，减少了执着和執著，接受世界的变化和无常。这给我带来了内心的平静和宁静，也增强了对生活的热爱和对他人的包容。

结尾段：总结与展望。

通过围绕五观的修行，我发现一种更加平静和和谐的自己。观察身、心、受、法和空，让我得以更好地认识自己和外界，提升了我的内心素质和心理健康。未来，我将继续保持对五观的关注和理解，不断加深自己的修行，在人生的道路上走得更加从容和坦然。同时，我也希望能够与更多的人一起分享围绕五观的修行心得，让更多人通过修行获得内心的平和与快乐。

知五观

作为一个人，每个人都有自己独特的观点和角度来看待事物。而了解知五观，对于我们的人生和思考方式都有着积极的影响。在我的实践中，我通过学习和运用知五观，获得了许多有关人生、自我和世界的重要体悟。在本文中，我将分享我对知五观的了解和心得体会。

第二段：知乎观。

知乎观，是对现实世界的真实理解和知觉。我个人在实践中发现，了解世界并不是简单的食之无味弃之可惜。当我们通过广泛阅读、观察和思考，用开放的心态去认识和感受这个世界，我们会发现前所未见的新奇和美丽。知乎观让我明白了一个重要的道理，即为了真正去了解这个世界，我们必须坚持不懈地探索和学习，永远保持对知识的渴望和求知欲。

第三段：知己观。

知乎观了解了外在的世界，而对于我们内在世界的认识则是通过知己观来实现的。知己观是对自我的真实反省和理解。仔细反思自己的情感、激情和动力，追问自己到底是谁，是经过一段时间的思考和自我觉察后得出的结论。通过知己观，我更加清楚地认识到自己的优势和劣势，以及自己在成长和发展过程中所应该做出的改变。知己观给了我更加真实和准确地认识和把握自己的机会。

第四段：知时观。

时间是最宝贵的财富之一，我们只有善用时间，才能真正实现自己的目标和梦想。知时观是对时间的高度重视和合理规划的观念，它提醒我们努力记录和合理安排我们的时间，避免浪费。通过知时观，我意识到时间的流逝是无法逆转的，我们需要懂得珍惜每一个瞬间。因此，我开始制定日程表和计划以帮助我更好地管理时间，使我能够在有限的时间内完成更多的事情。

第五段：知势观。

无论是个人还是社会，都存在着一定的规律和趋势。了解这些规律和趋势是我们在人生道路上取得成功和幸福的关键。知势观帮助我们认识到，世界是一个变化的过程，我们需要去适应和与其共进。只有我们对周围的环境和外界的变化保持敏感，才能更好地抓住机会，做出正确的决策。通过知势观，我学会了倾听和观察，了解自己身处的环境和趋势，并相应地调整自己的计划和行动。

总结：

通过学习和运用知五观，我的人生观和思考方式发生了显著的变化。知乎观让我更加开放并且乐于了解这个世界，知己观让我认清自己的优势和劣势，并提出有效的改变方案，知时观让我更好地规划和管理我的时间，知势观则提醒我时刻留意和适应周围的变化。这些观念和实践都对我的成长和发展产生了重要的影响，让我更加深入思考人生的意义和目标。通过不断学习和运用知五观，我相信我将能够更好地理解和把握自己的人生。

国家五观心得体会

近年来，习近平总书记提出了国家五观的重要理念，即政治观、发展观、文化观、社会观和生态观。这五个方面的观念对于一个国家的长期发展至关重要。通过深入学习和思考这些观念，我有了一些心得体会。

首先，政治观是一个国家的核心。政治观的核心是以人民为中心，把人民的利益放在至高无上的地位。作为一个共产主义国家，中国的政治观是以人民为中心的，而不是以资本或者特定阶层的利益为中心。政府的权力来源于人民，为人民服务是政府的根本职责。我们的目标是构建一个社会主义的幸福现代化国家，实现全体人民共同富裕。政治观的核心是始终关注人民群众的根本利益，为人民群众提供更好的服务和更高的生活质量。

其次，发展观是国家发展的重要指导。发展观是指我们对国家发展的目标和路径的认识和选择。我们的发展观是坚持以人民为中心，以全面建设小康社会为目标，以改革创新为动力，以科学发展为方向。发展观的核心是实现经济发展与人民的实际需求相协调。我们要坚持走中国特色社会主义道路，推动经济发展的内外平衡，推动经济社会全面发展。

第三，文化观是一个国家的精神灵魂。文化观是指我们对国家文化建设的认识和选择。我们要坚持中国特色社会主义文化建设，坚持中国价值观和世界观，坚守中华民族传统美德，加强中华优秀传统文化的传承，提高全民族的文化素质，培养中华民族的核心价值观。

第四，社会观是一个国家社会建设的核心。社会观是指我们对社会秩序和社会关系的认识和选择。我们要坚持以人民群众为中心，构建社会主义和谐社会。社会观的核心是全民共建共享，社会公平正义。我们要关心农民工、关怀弱势群体，推动社会公平正义，促进社会和谐稳定。

最后，生态观是建设美丽中国的重要指导。生态观是指我们对生态文明建设的认识和选择。我们要坚持绿色发展，推动生态文明建设，修复生态系统，保护生态环境。生态观的核心是人与自然的和谐共生，人民群众的健康与环境的可持续发展。我们要深入贯彻绿色发展理念，加强环境保护，推动可持续发展。

通过对国家五观的学习和思考，我深深体会到，这些观念不仅是国家的指导方针，也是我们每个人应该践行的准则。我们要积极参与到国家发展中，为实现中华民族的伟大复兴而努力拼搏，为建设一个更加富强、民主、文明、和谐的社会贡献自己的力量。希望在未来的发展中，我们每个人都能以新时代的要求为指导，践行国家五观，共同推动我们伟大祖国的进步和发展。

知五观

知五观是指诸葛亮划分的五种观察问题的方法，包括天时观、地利观、人和观、物价观、事势观。这五种观点帮助人们更全面地认识和解决问题。在我个人的理解和实践中，我深感知五观的重要性，以下是我对知五观的心得体会。

在日常生活中，我们经常会遇到一些矛盾和问题，如果我们只从自己和问题本身出发考虑解决办法，往往会陷入思维的局限和盲目的行动中。而通过运用知五观的方法，我们可以更好地综合各种因素，做出更明智的选择。

首先，天时观是指对天气、时间、季节等自然因素的观察。天时的变化会对人们的生活和工作产生重要影响。比如，如果我们要计划一个户外活动，我们就必须要考虑到不同季节的气候条件，以便为参与者提供舒适安全的环境。在工作中，也需要考虑到时间因素，合理安排工作进度，避免错过黄金时段。总之，天时观是我们观察和利用自然因素的基础。

其次，地利观是指对地理环境和地域条件的观察。地利的变化对我们的生活、工作和发展都有重要影响。比如，我们要选择一个合适的生活地点，就需要考虑交通、教育、医疗等基础设施的便利程度。同样，在商业运作中，选择一个有利的地理位置可以提高企业的可见度和客流量。因此，地利观是我们综合评估地域条件和策划发展方向的重要方法。

第三，人和观是指对其他人的观察和理解。在人际关系中，了解他人的需求和意见是建立良好关系的前提。通过人和观，我们可以更好地与他人沟通和合作，达成共识，解决问题。在领导团队中，善于观察和理解员工的优势和弱点，可以针对性地进行布置任务和培训，提高工作效率和团队凝聚力。

第四，物价观是指对物质条件的观察和评估。物价观可以帮助我们判断价值和效益，从而作出正确的决策。比如，购买商品时，我们需要观察价格、品质和服务，综合评估后才能决定是否购买。在投资领域，了解市场行情和物价变化可以帮助我们避免损失和追求更高的回报。因此，物价观是我们评估资源和投资潜力的重要方法。

最后，事势观是指对事情发展的观察和判断。事势观可以帮助我们预测未来的趋势和方向，做出相应的应对措施。比如，在经济领域，我们需要通过对市场和产业的观察，来判断经济发展的方向和新兴产业的机会，从而调整经营策略。在个人成长中，我们也需要观察和分析社会和职场的变化，以便选择合适的学习和发展方向。

综上所述，知五观是一种全面、综合和系统的观察和判断问题的方法。通过天时观、地利观、人和观、物价观和事势观的应用，我们可以更好地认识和解决问题。在我个人的实践中，我发现运用知五观的方法，我能够更全面地评估问题和做出决策，避免因为片面和盲目而造成的错误。因此，我会继续学习和应用知五观方法，以便在未来的生活和工作中做出更明智的选择。

国家五观心得体会

作为一个中国公民，我们要时刻保持敬畏之心，对国家有正确的认识和观点。国家五观是习近平总书记提出的，包括中国特色社会主义共同理想、中国特色社会主义共同信念、中国特色社会主义共同价值追求、中国特色社会主义共同意志、中国特色社会主义共同道路。通过研读国家五观，我深感这一思想理论体系的伟大意义，并深感自己的身份与国家的关联紧密。下面，我将从这五个方面，谈谈我对国家五观的体会和心得。

首先，中国特色社会主义共同理想给我留下深刻的印象。这一共同理想就是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。我认为，只有在共产党的领导下，推动社会主义现代化建设，中国才能实现真正的强大。作为公民，我们应该拥护共同理想，为实现中华民族的伟大复兴共同奋斗。这需要每个人在自己的岗位上尽职尽责，为实现共同理想贡献自己的力量。

其次，中国特色社会主义共同信念给我带来了深深的思考。共同信念就是坚持中国共产党的领导，坚持马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。这实际上是中国特色社会主义的理论基础和行动指南。作为一个公民，我们应该在思想上高度认同这些基本原则，深入学习领会，自觉践行，将共同信念融入到自己的行为中去。

第三，中国特色社会主义共同价值追求使得我对社会价值观念有了更加深入的认识。共同价值追求就是中华文化的内核，包括富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。这些价值观念是中国社会稳定与发展的重要因素，也是国民道德素质的重要表现之一。我们应该基于这些价值观念生活和工作，坚守道义，提升自身的道德水准，努力促进社会的和谐发展。

第四，中国特色社会主义共同意志使得我对国家发展方向有了更加明确的认识。共同意志是指中国共产党的建设要全面加强，中国特色社会主义事业要全面加强，中国特色社会主义制度要全面加强，中国特色社会主义道路要全面加强。这一意志是国家前进的动力之一，也是中国特色社会主义取得巨大成就的重要保障。每个公民都应该积极参与到中国共产党的建设中来，完善自身素质，发挥自己的作用，为实现中国特色社会主义的伟大事业而奋斗。

最后，中国特色社会主义共同道路给我带来了对国家发展路径的思考。中国特色社会主义道路是中国人民经过长期实践和探索得出的，是适应中国国情的发展道路。在当前复杂多变的国际形势下，我们应该坚持走中国特色社会主义道路，加强自身实力，保持国家独立自主的发展方向，为实现国家繁荣富强尽自己的力量。

总之，研究国家五观能够使我更加明确自己的身份与国家的关联，弘扬爱国主义精神，树立正确的价值观念，增强国家意识和使命感，为实现中国特色社会主义伟大事业而努力奋斗。只有在每个公民都能够深入学习和践行国家五观，我们的国家才能更好地发展和繁荣。作为公民，我们要自觉地将国家利益置于第一位，为实现中华民族伟大复兴共同奋斗。

五观

五观，即佛家修行的基本观念，是指空观、色观、苦观、无我观和因果观。作为佛家的精髓，五观对于个人修行和生活方式都起到至关重要的作用。经过我长时间的学习和修行，我对于五观的理解也逐渐深入，体会也由浅入深。在此，我想分享一下我的心得体会。

首先是空观。空观是指看穿一切形相的虚幻，认识到世间一切皆为无常、无我、空寂。在日常生活中，我们常常追求安逸、财富和名利，以为这些才是幸福的源泉。然而，当我们深入思考，发现这些东西无论贫富贵贱、地位高低，都是凡尘世界的幻象，如同梦幻一般。悟到这一点，我们可以放下对物质的执着，心静如水，更加平和、宽容地对待一切事物。

其次是色观。色观是指看穿一切形相的虚幻，认识到世间的色相只是表象，其背后隐藏着真实的本质。每个人都有自己的外表，但外表只是寻常的皮囊，真正重要的是内心的修养和智慧。当我们将目光从外表转向内心，以真诚、善良和谦卑的态度对待他人，我们会发现每个人都有自己的闪光点，都值得我们尊敬和珍视。

第三是苦观。苦观是指看清生活中的苦难，认识到人生充满了各种各样的痛苦。在日常生活中，我们常常遇到挫折、失望和不如意。然而，当我们认识到苦难是生活的一部分，是我们修行的契机，我们就能以平静和勇气面对一切困难。同时，苦观还使我们能理解他人的痛苦，给予他们支持和关爱，从而培养出更加温暖的人生态度。

第四是无我观。无我观是指认识到自我和一切事物的无我性，意味着我们不是独立于一切事物之外的存在，而是与一切事物相互依存、相互影响的一部分。在日常生活中，我们常常追求自我价值和满足自我欲望，而忽视了与他人和谐相处的重要性。然而，当我们真正认识到自我的无常和无我，我们会更加关注他人的需要，学会利他，从而建立更加和谐、平等的人际关系。

最后是因果观。因果观是指认识到一切事物都有因果联系，我们每个人的行为都会产生相应的结果。在日常生活中，我们常常追求即时的满足和享受，而不考虑行为的后果。然而，当我们深入思考，我们会明白每个行为都有相应的后果，善恶报应是不可逃避的。因果观让我们更加注重行为的道德性和正直性，追求善行和解脱。

通过学习和实践五观，我渐渐明白它们不仅仅是佛教的教义，更是一种生活态度和修行方法。只有通过实践，我们才能真正体会到其中的智慧和美好。希望每个人都能在五观的指引下，塑造出更加充实、平和的人生。（1200字）。

《五观》教育心得体会

近年来，教育已成为社会关注的焦点，而《五观》教育正是为此应运而生的一种新型教育模式。《五观》教育立足于培养学生的思维、情感、人际关系、行为和自我意识，是一种全面发展的教育方式。通过《五观》教育，学生能够全面提升自己的素质和能力，更好地适应社会的需求。

第二段：培养思维能力（加强学生的逻辑思维）。

《五观》教育注重培养学生的思维能力，主张培养学生的逻辑思维。在学校的教学过程中，老师注重引导学生思考问题的方法和思路，培养学生的观察力、分析力和判断力。我在学习《五观》教育中受益颇多，逻辑思维能力的提升让我在解决问题时更加深入，思考更加细致。通过《五观》教育，我意识到原因与结果之间的关系，从而能够更好地分析问题，作出准确的判断。

第三段：培养情感和人际关系（增强学生的情商）。

除了培养思维能力，《五观》教育还注重培养学生的情感和人际关系。学校定期组织学生进行情感沟通活动，通过互相倾诉、分享心情，让学生能够学会表达自己的情感，并且更好地处理和他人的关系。在学习《五观》教育过程中，我发现自己的情商提高了很多，能够更好地理解他人的情感，从而更好地与他人相处。通过学习《五观》教育，我懂得了换位思考的重要性，学会站在他人的角度看问题，更加理解与尊重他人，从而建立更加良好的人际关系。

第四段：培养行为品质（提高学生的责任心和合作精神）。

学校在教学过程中，注重培养学生的行为品质，倡导学生具备良好的行为习惯和品质。在学习《五观》教育的过程中，我逐渐养成了良好的学习习惯和积极向上的人生态度。在参加课外活动时，我也逐渐明白了团队合作的重要性，并且主动积极地参与集体活动，与他人合作完成任务。通过《五观》教育的引导，我逐渐培养出了自我管理的能力，提高了自己的责任心和合作精神。

第五段：培养自我意识（提升学生的自信心和抗压能力）。

最后，《五观》教育还注重培养学生的自我意识，提高学生的自信心和抗压能力。在学习《五观》教育的过程中，我逐渐认识到自己的优点和不足，了解自己的兴趣和特长，并且能够合理安排时间，提高自己的学习效率。同时，也学会了面对困难时坚持不懈、勇往直前，不轻易放弃。通过《五观》教育的培养，我逐渐拥有了自信心和抗压能力，能够从容应对学习和生活中的各种挑战。

总结：

综上所述，通过学习《五观》教育，不仅能够培养学生的思维能力，还能够增强学生的情感和人际关系，提高学生的行为品质，以及提升学生的自我意识。《五观》教育以全面发展为目标，通过引导和培养，让学生在各个方面都能得到提升，更好地适应社会的需求。我深刻体会到了《五观》教育的重要性，相信这种教育模式将会在未来继续发挥重要作用。

开展五观心得体会

在现代社会中，心理健康问题越来越受到人们的关注。人们认识到了身体健康与心理健康的密切关系，也开始学会关注和照顾自己的内心世界。而开展五观心得，则是一个帮助人们更好地认识自己，培养健康心态，实现自我成长的途径。在过去的一段时间里，我也参与了五观心得的学习和实践，有一些心得体会，希望能和大家分享。

在观念观方面，我发现要建立正确的观念，拥有积极的心态是非常重要的。我们可以通过积极乐观的思维方式，来影响自己的行为和情感。在面对困难和压力时，我尝试保持积极的心态，告诉自己要相信自己有能力克服困难。在生活中，我也学会了珍惜眼前的一切，过程重要于结果。通过调整观念，我发现自己能更轻松地应对生活中的挑战，并更加享受这个过程。

情绪观是指良好的情绪管理和处理能力，也是五观心得的重要内容之一。我发现，情绪的管理是一个长期的过程。在面对烦恼和挫折时，我学会了要控制自己的情绪，不让消极的情绪占据心灵的主导地位。通过积极的思考和自我调整，我发现自己的情绪变得更加稳定和平和。此外，我还尝试通过运动、听音乐等方式来缓解负面情绪，调整自己的心态，重拾快乐。

行为观是指矫正不良行为、培养良好行为习惯，以及提高自我管理能力。在实践中，我发现一个有效的方法是设定小目标，并且将目标分解成每天的具体行动。这样不仅能给自己提供一个清晰的方向，也能帮助自己渐进地改变行为。此外，我还发现积极主动地寻求改进和反思自己的行为，对于个人的成长非常重要。通过这样的方式，我逐渐养成了一些好习惯，例如早起锻炼、阅读等，从而提高了自己的生活质量。

成长观是指积极主动地认识自我，不断反思自身存在的问题，与他人进行积极的交流和沟通，从而实现个人的成长和发展。在实践过程中，我开始关注自身的优点和潜力，并努力发掘自己的潜能。同时，我也注意到与他人交流的重要性，通过与他人分享自己的心得体会，开阔了自己的视野，获得了启发和帮助。此外，我还意识到了自我管理和时间管理的重要性，通过合理规划和安排自己的时间，能有效提高自身的工作效率以及心理健康水平。

总结：

通过开展五观心得的学习和实践，我深刻认识到了积极健康的心态对于个人的成长和幸福感的重要性。观念观、情绪观、行为观和成长观作为五观心得的内容，帮助我更好地认识自己，调整自己的心态和行为，提高自己的生活质量。通过五观心得的实践，我相信我可以更加自信、积极地面对生活中的各种挑战，实现自己的成长和发展。同时，我也希望更多的人能够加入到五观心得的行列中来，找到一种适合自己的方式，关注和照顾自己的内心世界。毕竟，只有内心足够强大和健康，我们才能更好地面对外界的各种困难和挫折，享受真正的快乐和幸福。

马克思主义五观心得体会

马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进是变与不变的统一。正确理解马克思主义与时俱进的含义，关键在于区分马克思主义的基本原理与运用这些基本原理分析具体问题得出的具体结论。要做到马克思主义与时俱进，必须贯彻解放思想、实事求是的思想路线。

学习让我明白了马克思主义“五观”即国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。

马克思主义国家观是指马克思主义对国家这一历史现象的总的看法，包括对国家的起源、国家的本质、国家的类型、国家的形式、国家的职能、国家的消亡等问题的基本思想和根本观点。

祖国，祖宗之国，是自己的先人和自己的生活之根，包括一定的民族、土地疆域、河流湖泊、山川平原、矿产资源、生态气候、物质财富、精神财富以及社会制度等等。它反映民族成员个人与民族生存和发展的自然环境、社会条件的关系;祖国是统治阶级存在的前提，掌握国家机器的统治阶级必须以祖国为自己存在的条件任何统治阶级必定生活在一定的国度之中，离不开祖国的自然环境和社会条件，也就是说，掌握国家机器的统治阶级必定有一个祖国，祖国与国家相伴而生，没有国家统治的祖国是不存在的。

民族与国家，是既密切联系又相互区别的社会历史范畴。民族是国家形成的要素，任何国家的国民或公民都是由某些民族的成员构成的，没有民族及其成员构成的国家是不存在的。中华民族精神作为中华民族赖以生存和发展的精神支撑，是中华民族形成的民族文化中最核心、最精华的组成部分。

从地理上看，新疆地处祖国新被边陲，欧亚大陆腹地，南北方向和西面。皆高山环绕，唯有唯有东面经河西走廊与中原地区相通。这种独特的地理环境也使新疆与外界的交往和联系自人类有史以来就存在着天然的东倾性，新疆与中原地区之间的联系由来已久。

马克思主义民族观是马克思主义关于民族与民族问题的基本观点与纲领政策构建成的思想体系，是中国共-产-党和中国政府制定民族法规政策的重要理论依据。

分-裂与反分-裂的斗争是敌我双方的一场政治斗争，是要不要民族团结、要不要国家统一、要不要人民民-主专-政的国家政权的问题，当然不是民族问题。

民族团结是新疆各族人民的生命线，中华民族有着团结奋斗的光荣传统;其次，新疆各族人民的大团结具有深厚的历史渊源;民族团结是新疆经济社会协调发展的现实要求;民族团结是新疆取得辉煌成就的重要经验。平等、团结、互助、和-谐是我国社会主义民族关系的本质特征。

民族平等是巩固和发展社会主义民族关系的基石，民族团结是巩固和发展社会主义民族关系的主，民族互助是巩固和发展社会主义民族关系的保障，和-谐是巩固和发展社会主义民族关系的本质要求和目标。

所以，马克思主义作为思想武器的前提是它的科学性，这是由历史和实践作为作证的。其实人民的利益不是一个标签，不是一个抽象的问题，而是最现实、最生动、最感性的东西。只有真正地忠实代表最广大人民群众的根本利益，才能创新和发展马克思主义哲学。马克思主义五观的学习现在积极影响了我，并将永远持续下去。

《五观》教育心得体会

德观是《五观》中最重要的一环，它强调的是培养学生正确的价值观和道德观念。作为一名教育工作者，我们时刻要有意识地关注学生的德育问题。通过引导学生正确识别善恶、分辨是非并关心他人，我们可以培养学生的道德情操和责任意识。在教育实践中，我会有意识地提及一些经典的道德故事，通过讲述和讨论，让学生产生认同感和共鸣，激发其对于道德问题的思考。我相信，只有通过强化德育，我们才能真正培养出优秀的人才。

二、智观：知识学习是培养学生能力的基础。

智观在《五观》中起到了非常重要的作用。想要成为一名合格的教育者，我们首先要拥有丰富的知识储备和专业技能。只有这样，我们才能在教育中充分发挥我们的作用。因此，我会不断充实自己的知识，通过学习、阅读和实践，提升自己的专业能力。同时，在教育实践中，我注重培养学生的学习能力和学习兴趣，帮助他们建立正确的学习态度和学习方法。通过积极参与讨论、做到知识灵活运用，学生的智力水平会得到有效提升，他们也能更好地适应未来社会的发展。

三、体观：健康体魄是学生全面发展的基础。

体观是《五观》中的一项重要内容，它强调了学生的身体健康。在教育中，我极力倡导学生进行适度的体育锻炼，保证他们的体魄健康。同时，我也会关注学生的生活习惯，引导他们养成良好的饮食和作息习惯。因为只有在身体健康的基础上，学生才能更好地投入学习和生活，充分发挥自己的潜力和才能。

四、美观：塑造学生的审美情操和艺术修养。

美观是教育中不可忽视的一环，它不仅可以培养学生的审美情操，还可以激发他们的艺术创造力和表达能力。因此，我会鼓励学生多参加各类艺术活动，培养他们对于音乐、绘画、舞蹈等艺术形式的兴趣和理解。同时，在教育实践中，我也会用心设计教学内容，让学生感受到美的力量。我相信，通过美的启迪和熏陶，学生的思维方式和创造力都会得到有效提升。

五、劳观：教育中的劳动教育和实践。

劳观是《五观》中较为特殊的一个观点，它强调了劳动教育和实践的重要性。在教育实践中，我会鼓励学生积极参与各种劳动实践活动，增强他们的实际动手能力和解决问题的能力。通过参与劳动，学生能够更加深入地了解社会和生活，理解劳动的重要性，并培养起辛勤劳动和团队协作的意识。

结语：《五观》是一种理念，但也是一项实际行动。在教育事业中，我们要将其贯彻到每一次教育活动中，让学生真正受益。通过德观、智观、体观、美观和劳观的教育，我们可以培养出有良好德育的、掌握丰富知识的、健康体魄的、具备审美情操的以及具备实践能力的学生。这将有利于他们更好地适应社会的发展，并为社会的进步和繁荣做出贡献。因此，我坚信，在《五观》的指引下，教育事业将会更加健康和可持续发展。

《五观》心得体会

《五观》是中国古代文化中的一部重要经典，也是广大读者长期以来推崇和学习的对象。通过对《五观》的研读和思考，我深深地感受到这部经典对于人们的心灵成长和生活指导的重要性。在我的理解中，《五观》有着五个重要的观点，即“观天观地观人观己观物”，每一个观点都对于我们的生活有着重要的启示和影响。以下将从这五个观点出发，展开一篇关于《五观》的心得体会。

首先是“观天”。《五观》中提到了“观天”，透过天地雄伟磅礴的景象，让我们明白了人类在这个浩瀚宇宙中的渺小。站在广袤天空下，我们能够感受到自然界的伟大和我们与之的联系。这让我明白了一个道理：人无法与世界隔绝，只有与之和谐共处，才能真正实现自己的价值。观天的过程不仅仅是一种欣赏，更意味着人与自然的融合，这对于保护大自然的环境，促进社会的可持续发展具有重要意义。

接下来是“观地”。《五观》告诉我们要“观地”，意味着我们要关注身边的人和事。通过观察社会和生活的细节，我们能够更好地理解自己和他人的处境。当我们用真诚的眼光看待他人时，我们能够建立起互相尊重和理解的关系。同时也让我明白了作为一个社会成员，我们有责任关注社会问题，积极参与社会事务，并为社会的进步尽自己的一份力量。

再往下是“观人”。我深感“观人”是《五观》中最重要的一环。人作为社会个体，他们的行为和举止无处不在影响着我们的生活。细致观察他人，我体察到了每个人的独特之处：他们的不同思考方式、行为习惯、价值观念等等。这使我深信，要在社会中取得进步和成功，与他人和谐相处是必不可少的。通过倾听、尊重和激励，我们能够建立起有益于个人和社会发展的良好关系。

接下来是“观己”。《五观》告诉我们“观己”，即通过反省自身，清晰认知自己的优点和不足。当我们认识到自己的弱点时，我们可以付诸行动来改善自己，不断进步，实现个人价值。同时，我们还应该坚守自己的原则和信念，不让外界的诱惑和一时的冲动主导自己的行为。只有这样，我们才能树立起坚实的内心和人格，走上更加坦荡和有意义的人生道路。

最后是“观物”。通过细致地观察周围的事物，我发现了生活中的美妙与真实。一株嫩绿的小草、一只欢快跳跃的小鸟，都能带给我欢乐与感动。这让我明白了人生的真谛在于对于生活的感悟和珍惜，生活中的点滴细节都是世界的奇迹。通过观察事物，我学会感恩，学会珍惜。在快节奏的生活中，善于观察物事，是让生活更富有情趣的方法。

通过对《五观》的深入思考和实际生活的运用，我意识到了这部经典的深刻内涵和实用价值。它教会了我们如何理性、感性地面对世界，如何与人与己和谐相处，如何珍视生活中的一切。我相信，只要我们真正理解并践行《五观》中的观点，我们将在人生的道路上越走越远，越来越接近真正的快乐与成功。

开展五观心得体会

作为现代人，我们生活在一个信息爆炸的时代中，不同的观点和价值观不断冲击着我们的心灵。在这个时候，我们更加需要保持良好的思维习惯和正确的价值观。而《开展五观心得体会》则让我们有机会深入思考五个关键观点，并对其发表自己的体会和心得。在这篇文章中，我将阐述我对于每个观点的理解和体会，旨在探讨如何更好地塑造一个积极、健康和富有活力的现代世界。

首先，我要谈谈对于“看得见”的理解。从古至今，人们总是更容易相信自己亲眼所见的东西，而对于无形的事物产生怀疑。然而，我觉得“看得见”的意义并不仅限于肉眼可以观察到的事物。我们必须用心去观察和感受，才能更好地理解世界和他人。

其次，我想探讨一下“听得见”的重要性。过去，人们常常追逐个人的声誉和名声，而对于他人的声音和意见弱视。然而，《开展五观心得体会》提醒我们，我们应该学会倾听他人的声音，尊重多元的观点。只有这样，我们才能建立一个真正开放和包容的社会。

第三，我要说说“说得出”的智慧。在现代社会，人们往往对于交流思想持有一种嘲讽和轻视的态度。然而，我认为，通过言语表达思想是一种很重要的智慧和能力。我们可以通过说话来传递知识、启发思考以及寻求帮助。同时，我们也应该学会善于表达自己，勇敢发声。

接下来，我谈谈“想得开”的境界。在一个快节奏、竞争激烈的社会中，我们往往会因为一些琐事而发生纠纷和争吵。然而，通过学习“想得开”的境界，我们可以更好地处理矛盾和挫折。我们要学会接受不完美，学会宽容和谦虚，才能真正过上幸福的生活。

最后，我要强调“做得到”的决心和实践。不仅仅是了解和理解这五个观点对于塑造一个良好的现代世界很重要，更重要的是我们要积极地将这些观点融入到日常生活中去。只有通过实践，我们才能看到这些建议对于我们的生活和人际关系产生积极的影响。

《开展五观心得体会》是一本引导人们反思和发展思维习惯的重要著作。通过学习和实践这五个观点，我们可以促进自己的个人成长，并为构建积极、健康和富有活力的现代世界贡献我们的智慧和力量。希望更多的人能够阅读这本书，并从中受益，共同努力创造一个更加美好的明天。

《五观》心得体会

《五观》是一部为人生提供真知灼见的经典之作。我在阅读《五观》后，深受启发和触动。通过对其中五个观点的深入理解和体会，我愿意分享出来。本文将按照逻辑和主题，分为五个段落，分别讨论五个观点，以展示我对《五观》的心得和体会。

首先，我想谈谈《五观》中关于忍辱的观点。这一观点教导我们要用善心来对待那些伤害我们的人。当我们受到伤害时，内心常常充满怨恨和愤怒，容易陷入恶性循环。然而，《五观》中的忍辱告诉我们，以宽容和慈悲的态度来面对伤害，不仅能减轻自己的痛苦，还能促进对方的觉悟和改变。忍辱不是对伤害无动于衷，而是以大爱包容一切。忍辱教会我们积极应对挫折和困难，使我们能够保持内心的平静和善念，实现自我净化和提升。

接下来，我想分享的是《五观》中关于怜悯的观点。怜悯即是对别人的痛苦和困苦产生同情心，并尽力帮助他们摆脱困境。《五观》告诉我们，怜悯不仅是一种情感，更是一种责任。通过怜悯他人，我们能够理解到自己的幸运和倾听自己内心的呼唤。怜悯让我们不再自私自利，而是关注他人的需要和痛苦，以此来减轻他人的苦楚。同时，怜悯也是对我们自身人性的修养，它能够使我们更有爱心、责任感，同时也在帮助他人的过程中获得成长和满足感。

第三，我想探讨《五观》中的观点是关于智慧。智慧是一种超越表面的心灵力量，在《五观》中，它被解释为对真理的洞察力。智慧是通过对自身和外部世界的观察和思考，逐渐明白真相的过程。这种智慧不仅能够解决我们日常生活中的问题，还能够使我们对自我和他人的关系有更深刻的理解。通过智慧，我们能够超越狭隘的利己主义思维，去寻找和发现更广阔的世界。智慧也是修行道路上必不可少的素质，它能够帮助我们更好地面对诱惑和困惑，保持清醒的头脑和真实的心灵。

然后，我想聊聊《五观》中的观点关于毁誉的思考。毁誉是生活中无法避免的一部分，它常常伴随着我们的努力和成就。而《五观》则教导我们如何对待毁誉。首先，我们要有自信而不自负，不因外界的评价而动摇自己。第二，我们要保持冷静，不因毁誉而忘记自己的初衷和价值观。第三，我们要有勇气面对毁誉，不轻易放弃自己的努力和信念。毁誉不仅是一种对我们个人的挑战，更是一次内心的反思和自我修炼。在面对毁誉时，我们要以平和的心态去接受和处理，从中找到自己的不足并不断完善自我。

最后，我想探讨的是《五观》中关于坦诚的观点。坦诚是人与人之间沟通的基础，它让我们能够真实地表达自己的需要和感受。在《五观》中，坦诚被看作是一种解放和解脱。通过坦诚面对他人，我们能够建立更真实和稳固的关系。同时，坦诚也是一种提醒自己内心的方式，它让我们能够正视自己的情绪和欲望，并做出良好的抉择。坦诚需要勇气和智慧，但只有坦诚才能够真正地让我们与他人和自己联系在一起。

通过《五观》的阅读和反思，我对生活有了更深刻的认识和体验。忍辱、怜悯、智慧、毁誉和坦诚是一组相互关联的概念，它们为我们提供了崇高的人生准则。只有将这些观点融入自己的生活中，我们才能更好地面对挑战、与人相处和发现内在的力量。希望通过我的分享，能够启发更多人读懂《五观》，在实践中体会并运用其中的智慧，从而迈向一个更充实、有意义的人生。

马克思主义五观心得体会

习近平总书记在党的新闻舆论工作座谈会上的重要讲话中指出，新闻观是新闻舆论工作的灵魂。要深入开展马克思主义新闻观教育，引导广大新闻舆论工作者做党的政策主张的传播者、时代风云的记录者、社会进步的推动者、公平正义的守望者。这是党中央对新闻舆论工作提出的明确要求，也是新闻舆论工作要担负起的神圣责任。

通过学习马克思主义新闻观，学习习总书记在党的新闻舆论工作座谈会上的重要讲话以及习近平在会见中国记协第九届理事会全体代表和中国新闻奖、长江韬奋奖获奖代表时的重要讲话。我充分认识到：要做党和人民信赖的新闻工作者，必须把政治方向摆在第一位，牢牢坚持党性原则，牢牢坚持马克思主义新闻观，牢牢坚持正确舆论导向，牢牢坚持正面宣传为主，牢牢坚持群众性原则。要始终保持“先进性”，创新理念方法，用现代传播技术传递好声音。

一、坚持党对新闻舆论工作的领导。

马克思主义新闻观第一条就是要坚持新闻的党性原则。党性原则是衡量新闻工作的宣传效果、检验新闻工作是否符合党和人民的要求的重要标准。我们新闻工作者特别是广大的基层新闻工作者，作为党委、政府在基层的喉舌、人民群众的代言人，要更加重视增强党性，加强职业道德修养，增强抗腐防变能力，更好地为党和人民的事业服务。

“党的新闻舆论工作坚持党性原则，最根本的是坚持党对新闻舆论工作的领导。”习近平总书记在讲话中提出，“党的新闻舆论媒体的所有工作，都要体现党的意志、反映党的主张，维护党中央权威、维护党的团结，做到爱党、护党、为党。”我们要牢牢坚持党性原则，把鲜明的政治特色作为“品牌”，把坚持正确政治方向放在首位，勇于发声、敢于亮剑，当好意识形态领域的生力军。新闻的表达方式可能有转变，但是阵地不能丢。要始终坚持党性原则，保持本色，围绕中心、服务大局，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。

二、坚持正确舆论导向。

坚持正确舆论导向，是宣传舆论工作的核心和灵魂。作为党的新闻媒体，我们的权威性和公信力，就在于要及时发出‘主流声音’、构建‘主流叙述’。越是众说纷纭、越是多元多样，越需要党媒评论弘扬主旋律，传播正能量，让党的主张成为时代最强音。特别是当前传媒格局和舆论环境发生深刻变化，在众声喧哗的时代更需要有“定音鼓”。

一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德，努力在全社会形成积极、健康、向上的思想舆论环境。

但导向不等于刻板的说教。坚持正确的舆论导向是对媒体政治素养和业务能力的双重要求。在新媒体环境中，舆论生态、受众对象、传播技术都在发生深刻变化。在这样的环境下，坚持正确的舆论导向、把握新闻报道的“度”，更是新媒体从业者义不容辞的责任。“时度效”，这个专业词汇出现在习总书记讲话中，体现了新时期对新闻传播的新要求。就如总书记所说“要抓住时机、把握节奏、讲究策略，从时度效着力，体现时度效要求。”，统筹好“时、度、效”的关系，对于党的新闻媒体尤为重要，要做到既快又准，既客观又全面，重在效果。

三、

坚持正面宣传为主。

团结稳定鼓劲、正面宣传为主，是党的新闻舆论工作必须遵循的基本方针。做好正面宣传，要增强吸引力和感染力。

“脚上的泥土、身上的灰尘，是时代给予的馈赠，也是新闻工作者的最高奖章。”坚持正面宣传为主，新闻记者要练好调查研究这一基本功，更多深入实际、深入生活、深入群众，才能做一名真正为民的好记者。新闻的核心永远是有血有肉的人，做好正面宣传更要以人为本，讲好中国故事；讲好真实而动人的百姓故事。采写冒热气儿、有温度的新闻报道，让越来越多的‘凡人微芒’，通过我们手中的笔和镜头，成为照亮中国不断前行发展的温暖火把，是一种追求，更是一种责任。

坚持正面宣传为主，同时不忽视舆论监督，不回避和掩饰问题，善于发现问题、回答问题、解决问题，做推动社会进步的好帮手，准确客观反映事件或事物的全貌。做到不猎奇、不炒作，澄清谬误、明辨是非，力争达到有效的传播目的。

四、坚持群众性原则。

我们还应主动了解国情，充分了解当今中国发展现状，了解社情民意，这样才能更丰满地写出群众爱看的新闻作品。要向人民学习，向基层学习。马克思主义新闻观要求我们要永远保持人民群众在新闻宣传中的主体地位，在实际工作中，倾听基层的声音，反映群众的情绪、意愿和要求,这既是党的新闻事业的群众性原则,也是党的新闻工作的优良传统。

随着科技的迅猛发展，现代通讯传播渠道方便快捷，记者采访要个材料，打个电话，或接个电子邮件，稿件就可以写成了。但久而久之，党的新闻工作的优良传统和作风很可能就丢掉了，与基层的距离越来越远了，与群众的感情也变得越来越淡漠了，也就很难抓到群众喜闻乐见的鲜活的新闻。新闻的生命之源在基层，人民群众火热的生活是新闻工作者取之不尽、用之不竭的资源。只有着眼于基层，深入到人民群众的火热生活中，去挖掘生动、鲜活的新闻资源，才能把握时代脉搏，反映时代精神，不负党和人民的重托，真正写出我们想要说的与群众想要看的、听的相一致的生动活泼的好新闻来。

五、要始终保持“先进性”

坚持马克思主义新闻观不是空洞地喊口号，而是要靠每一天的工作扎扎实实地积累起来，这就需要我们不断提高自己。当前，新闻形态越来越丰富、多元化，记者的职业角色已变得越来越多重、复合化。所谓“工欲善其事，必先利其器”，没有与时俱进、符合新闻实践要求的专业能力，坚持马克思主义新闻观只能是空中楼阁。总书记提出党的新闻舆论工作必须创新理念、内容、体裁、形式、方法、手段、业态、体制、机制，增强针对性和实效性，切实提高党的新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力，这是新闻舆论事业处在传媒格局、传播形式、传受关系发生深刻变革中必须攻克的新课题。作为一个新媒体的人业人员，我们要谨记总书记的嘱托，加快创新步伐，用受众便于和乐于接受的方式提供优质内容，唱响主旋律、传播正能量。

在媒体融合发展的大势下，新闻舆论工作有没有影响力，关键还要看我们有没有真正做到及时正确、张弛有度、深入人心。要在尊重新闻传播规律的前提下创新理念、手段、视角，在确保事实准确的基础上再增效，让受众看得进、看了信、记得住。

习近平总书记指出，要适应分众化、差异化传播趋势，加快构建舆论引导新格局。要推动融合发展，主动借助新媒体传播优势。

我们要树立创新意识，着力创新方法手段，推进融合发展，只有这样才能提高新闻舆论传播力引导力，真正担负起新时期新闻舆论工作的职责和使命，巩固和拓展党的新闻舆论阵地。要借助新媒体传播优势，抓住新时期新闻报道工作的大趋势、大潮流，使传统主流媒体有更多的受众群体、更宽的舆论阵地，更强的引导能力。

在新媒体快速发展的今天，融合发展是对传统采编流程的再造，是对技术手段的升级，更是对话语体系的创新。传统媒体借助新媒体优势，不是简单地改变新闻传播渠道和呈现方式，不是“新瓶装旧酒”“穿新鞋走老路”。按总书记要求，要成为全媒型记者，要懂新媒体技术，更要有新媒体思维，学会新媒体的表达方式，这样才能在新媒体的平台上讲出好故事。提升传统媒体的整体影响力，实现有新闻有受众的地方就有党的声音。

五观心得体会五观教育心得体会

五观教育是一种注重培养学生综合素质的教育理念，通过培养学生的观察、思考、判断、表达和实践能力，达到学以致用的目的。在参与五观教育活动的过程中，我深刻体验到了五观心得，对自己的成长和发展产生了积极的影响。

首先，观察能力是五观教育的核心之一，我通过参加各种实地考察和实验活动，培养了自己的观察能力。在进行动植物观察时，我能够细致地观察各种细节，了解它们的生长环境和特点。在化学试验中，我能够准确观察实验现象和变化，理解化学原理。观察不仅让我感受到了自然的奇妙之处，也培养了我细心、耐心和科学精神。

其次，思考能力是五观教育的基础能力，我通过参与各种讨论和思维训练活动，培养了自己的思考能力。在小组讨论中，我能够充分听取他人意见，思考问题的各个方面，找到最合理的解决方法。在解决数学问题时，我能够深入思考，找到不同的解题路径。思考让我变得灵活和创造性，也提高了我的逻辑思维和分析能力。

再次，判断能力是五观教育的重要内容，我通过参与辩论和角色扮演等活动，培养了自己的判断能力。在辩论中，我能够理性分析问题，准确找到证据和论点，做出合理的判断。在角色扮演中，我能够站在不同的立场思考问题，理解他人的情感和需求，做出正确的判断。判断让我变得更加客观和冷静，也锻炼了我的判断力和决策能力。

此外，表达能力是五观教育的目标之一，我通过参与演讲和写作等活动，提高了自己的表达能力。在演讲比赛中，我能够清晰地表达自己的观点和想法，用恰当的语言和修辞手法吸引观众的注意力。在写作中，我能够准确表达自己的思想和感情，用生动的语言和逻辑的结构展现文章的内涵。表达让我变得自信和自主，也提高了我的口头和书面表达能力。

最后，实践能力是五观教育的最终目标，我通过参与社会实践和志愿服务等活动，提高了自己的实践能力。在社会实践中，我能够主动参与社会活动，了解社会的复杂性和变化。在志愿服务中，我能够为他人提供帮助和支持，体验到奉献的快乐和幸福。实践让我变得有担当和责任感，也增强了我的团队合作和问题解决能力。

总的来说，五观教育的实施使我受益匪浅。在观察、思考、判断、表达和实践这五个方面，我都取得了不同程度和方面的提高。这种教育方式让我不仅在知识上得到了丰富和扩展，更在心智和能力上得到了全面的发展。通过参与五观教育，我感受到了学习的乐趣和成就感，也提高了我的自信和自信心。我相信这种教育理念将会在未来的教育实践中得到更广泛的应用和发展。

开展五观心得体会

开展五观是一种修身养性的方法，通过观察自己的身心、观察周围的事物以及观察自然界的变化，来增进自己的修养和心智。在这个快节奏的社会里，我们常常忽略了内心的声音，忽略了与自然界的联系。开展五观正是帮助我们重新认识自己和周围环境的一种方式。我在实践中领悟到了一些心得与体会。

第二段：观身心。

观察自己的身心是开展五观的第一步。只有了解自己的身心状态，我们才能够更好地调整自己的情绪和行为。通过观察自己的身体反应和情绪变化，我发现了自己很容易陷入焦虑和紧张的状态，而这些负面情绪时常影响到我的日常生活。因此，我借助开展五观的方法，学会了观察自己内心的活动，以及身体上的感受，这样我能够更早地察觉到不良情绪的产生，并采取积极的方法来化解负面情绪，提升自己的生活品质。

第三段：观周围事物。

除了观察自己的身心，观察周围的事物也是开展五观的重要部分。在忙碌的工作和生活中，我们往往忽略了身边美好的事物和人，而把注意力全部集中在问题和困难上。通过开展五观，我开始注意到周围的美景和细小的幸福，比如朝阳的辉煌、小麦地里吹拂的微风以及父母的关怀等。这些美好的事物给予了我内心的宁静和满足感，让我更加珍惜当下的生活，并懂得感恩。

第四段：观自然界。

观察自然界的变化可以让我们感受到宇宙的力量和生命的轮回。在城市的喧嚣中，我们很难与大自然建立联系。然而，通过观察自然界的变化，我意识到自然有其自身的规律和生生不息的能力，这让我深感人类的渺小。例如，每年的四季交替，植物的成长与枯萎，都让我认识到生命的脆弱和强大。这些惊人的变化教会了我如何从宇宙的角度看待自己的生活，懂得放下一些无关紧要的事情，以更加宽广的视野看待问题。

第五段：总结。

通过开展五观，我重新认识了自己和周围的世界。观察自己的身心状态，让我更好地了解自己并提升自我管理的能力；观察周围的事物，让我学会感恩和珍惜；观察自然界的变化，让我拥有宽广的视角看待问题。在开展五观的过程中，我收获了内心的平静和智慧，对于生活有了更加深刻的体悟。希望通过持之以恒地开展五观，我能够进一步提升自己的修养，达到身心合一、与周围环境和谐相处的境地。

《五观》教育心得体会

第一段：引言（150字）。

《五观》是我国古代教育家孟子提出的一种教育观念，包括“观天之道，执天之行，尽矣”、“观地之义，察地之理，穷矣”、“观乎天之性，观乎地之宜，观乎人之义，观乎心之理，无违乎天地者，其养也亦无违乎天地矣”等五个观念。通过学习《五观》，我深受启发，认为它对于现代教育依然有着重要的指导意义。

第二段：观天之道（250字）。

观天之道，执天之行，尽矣。“观天之道”指的是观察天地之间的自然规律，了解宇宙的运行方式。在教育中，这意味着应该让学生从小就对自然充满好奇心，培养他们对科学的热爱和求知欲。尽管技术的发展使得人们离自然越来越远，但我们仍然不能忽视自然的重要性。教育应该帮助学生认识到自然与人类的互动关系，通过实地考察等方式让他们亲近大自然。

第三段：观地之义（250字）。

观地之义，察地之理，穷矣。“观地之义”指的是观察地方的道德规范和价值观念。在现代社会中，道德败坏、人情冷漠是一个普遍问题。作为教育工作者，我们需要从“观地之义”中发掘教育的力量。通过教育，我们可以传递正确的价值观念，培养学生的品德修养和社会责任感。此外，教育还应该提供学会尊重他人、理解他人的机会，培养学生的社交能力和团队合作精神。

第四段：观乎天地之性、观乎人之义（300字）。

观乎天地之性，观乎地之宜，观乎人之义，观乎心之理，无违乎天地者，其养也亦无违乎天地矣。“观乎天地之性”和“观乎地之宜”让我深刻体会到每个人都具有与生俱来的天赋和潜力，并且我们的成长与环境密不可分。无论背景如何，每个学生都应该得到平等的教育机会，才能充分发挥自己的潜能。同时，教育也应当尊重和关注学生的个性差异，帮助他们发现自己的兴趣和天赋。只有让他们感受到自己的价值和独特之处，他们才能更好地实现自己的人生价值。

第五段：结论（250字）。

《五观》是一种古老而深邃的教育理念，它的精神内核与现代教育的目标是一致的。通过学习《五观》，我认识到教育的本质就是培养学生的能力、品德和责任感。同时，我们也应该顺应时代的变化，不断创新教育方法，适应学生的特点与需求。只有这样，我们才能更好地引导他们成长，在当今社会中取得成功。因此，我相信《五观》的教育理念将会持续影响着我们的教育实践。