做一个大写的人读后感（精选18篇）

阅读一本书不仅可以获得知识，还可以通过读后感来记录和分享自己的感受和体验。下面是一些经典的读后感范文，欢迎大家一起阅读和分享自己的感想。

《做一个大写的教师》初中读后感范文精选

《做一名大写的教师》是薛发根校长真性情的随笔，没有干枯无味的长篇大论，让人觉得“大写教师”遥不可及。他用清简、睿智、厚实、幽默的风格再现教学过程中的一个个困惑和难题，表达了自己独到而深刻的思考和见解，给人一种新鲜感，引人深思。

整本书读下来给我整体的感觉是教育处处需要慧心，大写的老师必定是个有心的、用心的老师。

生活好似长流水，一旦你习惯了就感觉不到它的存在。而用心的人，即使平凡无奇的日子，也能从中品咂出滋味，看到独有的风景。

在聆听名家的课时，我时常会感叹课堂实在精彩，但这课自己也上过，怎么我却上得那么平淡无奇呢？薛老师在书中告诉了我答案，名家课上的一招一式看似简单，实质上是除却繁杂之后艺术化的简约。授课者上起课来如鱼得水，听课者有所悟，拍手叫绝，都因教育者存乎一心。作为教师，先得践行初心，扎根讲台，在讲课讲学中立德树人。在教学中，让学生学会做人、学会做事，做人比做学问更重要，教师作为学生成长过程中的航标灯，要用心育人。除此之外，还得独具匠心授知识，润物无声养习惯。薛老师在书中举了教学经典之作《狼和小羊》作为例子，没有思想，不会思考的老师可能会把经典教成淡而无味的白开水。单纯地让学生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追问“狼是怎样的一头狼？羊是怎样的一头羊？”这样教与不教没有实质区别，学生难以获得一种进步感。若备课老师加入了自己的阅读思考以及策划独具匠心的实践环节，抓住羊和狼的两次“争辩”，聚焦“争辩”，教学生学习“如何争辩”，更重要的是教学生“识别争辩的对象，谁可与之争辩，谁不可与之争辩。若是狼，则走为上策。学生不仅仅获得“争辩”的知识和技能，更获得人际交往的生活智慧。

每个孩子都是独立的、特别的个体，每个孩子都有独立的精神和意志，作为老师要给孩子一张独立行走的名片。无限相信每个孩子都有学习的愿望，无限相信每个孩子都有学好的可能。永远记住激励比指责重要，告诉孩子“你能行，我相信你，再试试。”当我们总认为要教给孩子什么一生有用的知识，孩子又不感兴趣时，不妨放下已有的知识经验，去观察和感受孩子，看看他们真实需要什么，让孩子引领我们走进他们的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我们的引路人，我们是孩子成长的航标。师生共舞，教育才会绽放不一样的烟火。

《做一个大写的教师》真是一本用意深远的书。追随名师的'足迹，思考教育的真谛和专业成长的路径，静下心来，好好“磨功”，希望自己可以从平凡走向优秀。

做一个大写的教师读书笔记

最近就段时间我总是在读作者陶继新老师写的书名叫《做一个幸福的教师》一书，该书有着他的三个讲演录，读书与教师生命成长、打点幸福人生、孔子的精神世界。捧着此书，感觉很奇妙，初读时，兴奋无比，感觉到一种心灵的平静与灵魂的提升，越往下读心头越有沉甸甸的感觉，而且挥之不去。沉甸之外，感觉头脑中一片绿地铺展开去，绵延无尽。读后不由思索，什么是教育？什么是幸福教师？答案模模糊糊，忽近忽远，若有若无，一惊之下，一直在小范围内不无自负、自信的我，不知所向。

透过两千五百年的风雨岁月，审视我们今天的教育，在我看来，现在的教育也曾强调以人为本。读完《做一个幸福的教师》一书，才知自己思想多么浅薄，大谈以人为本的时候并不明了什么是人之本，怎样去以人为本。是啊，曾经提出的学生参与度高、时间利用率高、目标达成率高的课堂三维目标，对人生命质量的提高、对灵魂幸福指数的帮助能有多少？只不过是把知识的掌握、能力的提高，通过一种近于反复训练的方式做了一种规范和评价范式。直接效果自然是提高成绩服务于考试。

我从事教育工作已经十六个年头了，我一直以来在思考学生的健康发展靠什么？成绩，显然不是全部，因为我们成人之后的生存靠的是综合素质能力；不是成绩，显然也不对，因为成绩是敲门砖，没有优异的成绩就不能提升人生的生存起点。读完《做一个幸福的教师》一书大大提高了我我对我本身工作，对学生教育成绩的认识。对学生教育在学校和家庭的共同教育的结果，如此说来，学校教育与家庭教育既要关注学生的成绩也要关注学生综合素质能力的提升。直奔成绩弱化学生综合素质能力的提升是片面的，不谈成绩说是素质教育也是片面的。素质教育的要义就是要关注生命健康、关注生命快乐、关注生命幸福、关注生命习惯、关注学生一生发展的教育！

陶继新老师《做一个幸福的教师》一书中关于教师和学生相处学习的环境，我认为在教师职业幸福感最重要的源泉，是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。在本书中提到了学校教育与家庭教育的重要性，和谐给予每个人的重要性，所以学生健康成长，老师、家长是引路人，一个人能走多远要看和谁一起走，老师与家长对学生的成长来讲期望方向永远是一致的，所以家校教育应该和谐，只有和谐才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老师埋怨学生、家长埋怨孩子，老师埋怨家长、家长埋怨老师都是不利于学生健康成长的。当你学会赞美学生的时候、当你学会赞美家长的时候、当你学会赞美老师的时候、当你学会赞美孩子的时候、当你学会赞美学校的时候，所以赞美在本书中有着很深的见解，我们也应该去将我们的赞美去发挥去应用去实践！

陶继新老师《做一个幸福的教师》一书让我真正体会和学习到了好多教师应该具备的很多知识和很多方法，让我有着对教育对社会对人生的态度，对做人的乐观积极向上的工作态度，对我们身边的孩子，关注孩子的心灵，尊重孩子的人格，培养孩子的自尊自信，都有着太多的帮助。所以我认为这本让我们教师队伍增加知识储备增强我们的好学兴趣都有着太大的帮助。尊重孩子的学习环境已成为素质教育的主旋律，成为教育改革的当务之急。只要老师怀着一颗爱心，处处留意，微观入手，扶起孩子自信之树，那么我们的学生就都是可塑之才，只要我们用全部的爱细心呵护每一株稚嫩的幼苗。只要有爱的阳光，只要有爱的雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树。那时才是我们做一个幸福的教师最幸福的时候。做一个幸福的教师！

做一个大写的教师读书笔记

《做一个幸福的教师》这本书我用闲暇时间断断续续读了两个多月。这本书就像我手边的这杯淡茶，每读完一篇或者一个章节，我都清晰地感到在我心里散发着醍醐般的清香。

教师职业的路上风雨兼程，我们在奉献牺牲自己的同时，更需要发展自己，使自己的职业生活灿烂起来，丰实起来，精彩起来。人生的路上如同过隙的白驹，惊鸿一瞥间，一个人从出生躺在母亲枕边的嗷嗷待哺到晚年病床枕边离开这个世界，短短一生，昭示我们应该时时坚守自我梦想之心、完善自我提升修养之心，对教师职业的敬畏之心来看待自己的生活和人生。

我思考关于教师工作的负重，其实多干点工作没什么，不要抱怨；其实每天多些时间思考自己的工作没什么，不要懒惰；其实多一些人生的挫折也没什么，不要退缩。其实很多时候我也有过失意、迷茫、痛苦、失败，这些其实都没什么，这些经历只能砥砺我在工作中的脚步走得更稳一些、更好一些、更正一些，正因为我负重了比别人更多的人生历练，我才可能跌倒得比别人少一些啊。

我思考关于和学生的换位，我知道，以人为镜，可以知得失。所以，参加工作后，我告诉自己一定要换位思考，只有学会换位思考，多角度、多方位地去审视学生所学习的空间，才能善待自己和自己的学生。做事做人多替学生着想，不自以为是，学会尊重学生，不强求、不怠慢、不干涉，勇于担责。只有这样才能不作茧自缚、固步自封。

我思考人生命的长短，生命有长短，岁月无定数，日子一天天在重复着，人生全部的学问就在于和时间打交道了。时间无尽无休，生命前赴后继，是这样的道理啊！如此，我们还有什么想不开的呢。我思考活着的方向，记得有位哲人说过一句话，人生重要的不是所处的位置，而是所朝的方向。我到现在没有完全理解这个话的意思。我只记得人的快乐，其实是要经营好自己的长处，如果站错了位置，那对于人生也是一件痛苦的事啊。只有到适合自己的位置上，才能经营有声有色的人生。美国的富兰克林总统说的好：宝贝放错了地方便是废物。那么，活在当下的我们重要的就是要经营好自己教师这个职业啊，教书育人这就是我们的长处！

没有经历过岁月无情的磨砺，就不会有创造幸福的力量；没有经历过暴风骤雨的洗礼，就不能在天空中自由翱翔；没有全心全意教学的思想，就弹奏不出学生心中永远的敬佩！

幸福这个词只有寥寥几十笔，几十秒钟就可以写完。但它深刻的含义，却需要我们用一生去细细体会。

在马克思的故居，有这样一句话：不求人生显赫，为了人类幸福。我们每一个教师，都应该把职业的幸福作为自己的人生追求，做一个幸福的教师！

《做一个大写的教师》初中读后感

最近，我阅读了薛法根老师的著作《做一个大写的教师》。它犹如一缕和煦的春风吹醒了行走在教学之路上迷惘的我。薛老师的课堂教学艺术和对教育事业的热爱，深深地让我折服。那一篇篇真挚感人的教育故事；一段段睿智简约的教学片段；一句句真诚友善的激励之语……激起了我的教育热情，打开了我的教育思路，唤醒了我的教育初心。

1.怀揣着一颗炽热的教育之心。

2.关爱并无限信任每一个孩子。

薛老师说：“没有爱，就没有教育，真正充满智慧的教育必定充满了教育的大爱。”是的，爱是教育的灵魂。俗话说：“十个指头有长短，荷花出水有高低。”一个班四十几个孩子，每个孩子都是一个个独立的个体，他们的起点、学习能力不一样，这就难以避免学困生的存在。当然，我班也有。小浩就是其中的一个，他的记忆力不强，语文识字能力较差。每次学完新课后，我都会单独留他下来，教他独字、识字。通常一天下来，他最多也只能正确地书写一半的生字词。面对着他，我总是控制自己的情绪，压抑自己的不耐烦。但是每次看到一大片空白的听写本或者几乎全错的试卷，我就会对自己失去信心，怀疑孩子是否用心去学习，是否有能力学好！有时甚至想直接把他放弃。看了薛老师的《给孩子一张自由行走的名片》一文，我深深地感到每个孩子都很重要。身为教师要真诚地关爱每一个同学，调动起学生的积极性与学习的热情，无论孩子的基础有多差，只要对学习保持无限的热情和信心，就一定能学好。

薛法根老师的语文课堂充满智慧，以“发展儿童言语智能”为核心目标，简单、扎实地进行教学，并逐步形成了清简、睿智、厚实的教学风格。

简约的组块教学其实一点也不简单，它犹如中国的水墨画，用简单的线条和黑色墨水勾画，却包含丰富的内涵，是简约中的丰富。组块教学的简约之美,美在教学目标简明、教学内容简约、教学环节简化、教学方法简便、教学媒介简单、教学用语简要。乍一看，好像所有教学环节都化简了，但是不代表老师要做得事情就减少了，相反，对语文老师的专业化要求更高了。

我们在运用“组块教学”时，首先，要深入研读语文课程标准，解析每一项语文能力形成的过程阶段及相关的知识背景。明确每一个阶段教什么和教到什么程度，我们就能做到有的放矢，学生就能学得深入细致。其次，要善于从文本中捕捉具有教学价值的知识点。文本解读是我的短板，不说解读的新颖性与深刻性，但也常常犯人云亦云或者过于肤浅的毛病。在教学时往往会跟着课文内容跑，课文写了什么就教什么，忽略文中深处最具核心价值的知识点，导致学生在阅读文本中总是停留在“知其然”的阶段，却达不到“知其所以然”的认识高度。最根本的症结就在于自己相关的理论知识相对匮乏。为了治愈研读教材“肤浅、错误、散乱”等顽症，我觉得离不开两个办法：一、尽可能多地阅读与语文相关的书籍、文献，提高自己的理解能力，培养语文课程意识。二、多花点时间反复朗读文本，反复研究，反复琢磨，找出具有真正教学价值的语言材料。这样，语文教学才会显得深刻和实在。最后，要擅长将相关的教学内容加以重组、整合，形成教学内容板块，实现一个内容板块包含多个教学内容。一篇课文的教学内容很多、很杂，如果我们不加以选择，想着面面俱到，而教学时间又有限，那势必会造成语文课堂的高耗低效。“组块教学”重组教学内容，将课文中值得教又值得学的“精华”筛选出来，作为教学内容的“内核”。然后围绕“内核”，将选编的相关内容有机组合，形成一个个教学板块。这样的“组块教学”使教学任务更加集中，也更具有科学性和实效性。

薛老师主张语文教学理念要走向智慧，要以发展学生的言语智能为核心目标，因此，组块教学中的每一个板块都要体现言语智慧教育。我记得薛老师上《小露珠》一课时，他将文中大量“像钻石那么闪亮的小露珠”这样的短语重组成一个教学板块，引导学生由易到难地朗读、识记。既丰富学生的词语积累，又促进言语的发展。薛老师面对着文本，往往有一双慧眼，他总能根据文本的特点将课文中的词语进行重组，给人一种惊喜感与敬佩感。反观自己的语文课堂，识字教学是我最容易忽视的一个教学环节，识字方面的内容基本都是教材指定的生字词教学。而且在教学时，大多也只是让学生通过不同形式的朗读识记生字词的读音和字形。这样的识字教学，内容单一，形式单调，学生学起来往往兴趣不大。在今后的教学中，一定要紧跟在薛老师的身后，多研读教材，多思考，把目光聚焦在语言文字上，将“讲课文”变成“学语文”，提高学生的语文素养，唤醒学生的智慧潜能！

薛老师在教育的道路上不断探索，追求大道至简的教学。书中的每一个篇章都充分地展现了薛老师对学生真诚的爱，灵活自如的教学机智和“简简单单教语文，扎扎实实求发展”的教学风格。虽然我不具备薛老师高超的教育教学技巧和艺术，但是我相信只要初心不改，认真地研读掌握教育教学方法，就一定能够让学生学好语文，启迪学生的心智。

做一个大写的教师读书笔记

整本书读下来给我整体的感觉是教育处处需要慧心，大写的老师必定是个有心的、用心的老师。

生活好似长流水，一旦你习惯了就感觉不到它的存在。而用心的人，即使平凡无奇的日子，也能从中品咂出滋味，看到独有的风景。

在聆听名家的课时，我时常会感叹课堂实在精彩，但这课自己也上过，怎么我却上得那么平淡无奇呢？薛老师在书中告诉了我答案，名家课上的一招一式看似简单，实质上是除却繁杂之后艺术化的简约。授课者上起课来如鱼得水，听课者有所悟，拍手叫绝，都因教育者存乎一心。作为教师，先得践行初心，扎根讲台，在讲课讲学中立德树人。在教学中，让学生学会做人、学会做事，做人比做学问更重要，教师作为学生成长过程中的航标灯，要用心育人。除此之外，还得独具匠心授知识，润物无声养习惯。薛老师在书中举了教学经典之作《狼和小羊》作为例子，没有思想，不会思考的老师可能会把经典教成淡而无味的白开水。单纯地让学生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追问“狼是怎样的一头狼？羊是怎样的一头羊？”这样教与不教没有实质区别，学生难以获得一种进步感。若备课老师加入了自己的阅读思考以及策划独具匠心的实践环节，抓住羊和狼的两次“争辩”，聚焦“争辩”，教学生学习“如何争辩”，更重要的是教学生“识别争辩的对象，谁可与之争辩，谁不可与之争辩。若是狼，则走为上策。学生不仅仅获得“争辩”的知识和技能，更获得人际交往的生活智慧。

每个孩子都是独立的、特别的个体，每个孩子都有独立的精神和意志，作为老师要给孩子一张独立行走的名片。无限相信每个孩子都有学习的愿望，无限相信每个孩子都有学好的可能。永远记住激励比指责重要，告诉孩子“你能行，我相信你，再试试。”当我们总认为要教给孩子什么一生有用的知识，孩子又不感兴趣时，不妨放下已有的知识经验，去观察和感受孩子，看看他们真实需要什么，让孩子引领我们走进他们的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我们的引路人，我们是孩子成长的航标。师生共舞，教育才会绽放不一样的烟火。

《做一个大写的教师》真是一本用意深远的书。追随名师的足迹，思考教育的真谛和专业成长的路径，静下心来，好好“磨功”，希望自己可以从平凡走向优秀。（姚柳芳）。

做一个大写的教师读书笔记

《做一个大写的教师》是薛法根老师所著的一本书，有缘走近薛法根老师，得益于一位亦师亦友的姐姐的推荐。《大学》里有言：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。我浮躁的内心犹如这三伏天的太阳，炽热而躁动。欲有所得，必先静心。于是，我选择了阅读，读一本由名字吸引我的书，借以此事静心。然而，却收获匪浅。

做老师已经七年有余，然而我现在的工作依然是每天紧张忙碌，平庸肤浅。对于教育，我是热爱的。理想中的教育是闲适的，是摒弃了急功近利后的一种自然，是摆脱了紧张忙碌后的一种恬静，是拒绝了平庸肤浅后的一种深刻。回首过去，想到自己刚入职时的初心，好像走得远了，常困于工作中的琐事，而忘记了自己当初的教育信条。我教的是语文，看到的却应该是孩子整个人生。阅读此书，回顾往昔，我有以下两点感悟。

一是相信每个孩子都有学习的愿望。人的创造力源于好奇，而孩子的天性是对一切新奇的事物感兴趣，知识于他们而言就是新奇的事物，了解新奇事物的唯一途径是学习。从教以来，我始终认为我所遇到的每一个孩子都是一场美丽的邂逅，所以每一个孩子都是重要的。孔子说因材施教，我更愿意选择相信每一个孩子，肯定每一个孩子，除了知识，我更想凭借自己的力量，唤醒学生心灵深处那个向善向上的本能，并不断激励他，使之成为孩子成长的内在动力！有了这样的动力，学习于他们而言就是喜欢的事情了。

二是相信每一个孩子都有学好的可能。我们的工作中肯定都遇到过各种“问题学生”，他们身上总是有我们无法预测的“不完美”。对此，我们常常花费很多时间让这些孩子身上的“不完美”改变方向，向其他大多数人看齐。然而，看了薛老师的书，我在想这样做真的正确吗？教育本就是求同存异，顺应儿童的天性，培养具有独立思想的人，而不是扼杀儿童的天性。最好的教育是最适合孩子发展规律的教育，是孩子感觉最好的，而不是我们作为教育者以为最好的。好的教育，一定会用足够的时间，让孩子慢慢长大；一定会有足够的耐心，静等花开的声音；一定会坚信每一个孩子都有学好的可能。

教育是培养“人”的事业，更肩负着开启人类心智的使命。保持对学习的无限热情，树立对学习的无限信心、获得终身有益的习惯，让每个孩子通过学习习得认知的自由、行动的自由、做事的自由、生活的自由、做人的自由，从而实现人生的自由，应该成为我们教育的价值追求！学习改变命运，因为通过学习，可以获得无限的自由，而这便是教师能送给学生最好的礼物！

《做一个大写的教师》读后感

薛老师在书中说："作为语教师，面对学困生，面对教学中的难题，不应回避，而要迎难而上，竭尽全力去解困、去解难。有了这样的专业精神，才会在求解的过程中，获得专业知识和专业能力，才会构建起属于你自己的教育学，获得属于你的专业尊严！"。

我在薛老师的教学案例中感受到一个语教师深邃而独特的思考，他总是在看似平易中寻得语的特有味道。我很高兴在众多节中，读到对儿童的'呵护与潜心解读。这是一位语教师的人情怀中最闪光的地方，一个没有心怀童年世界的老师不能迸发出颇具灵感的教学体悟。

薛老师在书中提出"只教不懂，不教已懂的",让我受益匪浅。他提倡"三不教":学生不懂的不教，学生自己可以弄懂的不教，教了学生也不懂的暂时可以不教。在以后的教学中，我也要向薛老师学习，通过自主学习发现疑难问题，再由师生共同梳理提取堂上学生合作讨论，这样可以调动学生参与堂的积极性，也让学生感受学讲堂的新鲜感，真正感受到自己是堂的主人，从而激发学习的内驱力。

我国著名的教育家陶行知老先生提出"教学做合一",他说"教学做"是一事，而不是三事，而"做"是根本，是中心。薛老师在这本书中也提到了"体验教学"的重要性，他说，没有经历，就没有体验，没有体验，就没有真正意义上的学习与成长。当然，薛老师提到的"每一个孩子都是主要的"、"好的环境，是无声的教育，是无言的老师"、"无限的相信每个孩子都有学好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求实效"、"教师在堂上允许学生犯错，甚至鼓励学生尝试错误。"等教育思想都让我受益匪浅，他说，一个不曾把心放在高处的教师，看见的只能是满身的疲劳和满腹的牢骚。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸怀就会变得宽阔而高远，所有凡尘杂事，都会被悄悄滤去，留下的必定是满园的教育风景和无限的教育乐趣。我也要向薛老师学习，去追求更美丽的教育风景和更快乐的教育乐趣。

在薛老师的成长路上，我读到了一份执着，一份近乎痴迷的执着。在他一路前行的状态中，我越发感觉到一个教师的专业尊严不是自外部评价，而是自于内心的自我认同。我想，如能坚持，不久的将，我的教育人生定会灿烂无比。

《做一个大写的教师》读后感

《做一名大写的教师》是薛发根校长真性情的随笔，没有干枯无味的长篇大论，让人觉得“大写教师”遥不可及。他用清简、睿智、厚实、幽默的风格再现教学过程中的一个个困惑和难题，表达了自己独到而深刻的思考和见解，给人一种新鲜感，引人深思。

整本书读下来给我整体的感觉是教育处处需要慧心，大写的老师必定是个有心的、用心的老师。

一、用心才能看见“风景”

生活好似长流水，一旦你习惯了就感觉不到它的存在。而用心的人，即使平凡无奇的日子，也能从中品咂出滋味，看到独有的风景。

在聆听名家的课时，我时常会感叹课堂实在精彩，但这课自己也上过，怎么我却上得那么平淡无奇呢？薛老师在书中告诉了我答案，名家课上的一招一式看似简单，实质上是除却繁杂之后艺术化的简约。授课者上起课来如鱼得水，听课者有所悟，拍手叫绝，都因教育者存乎一心。作为教师，先得践行初心，扎根讲台，在讲课讲学中立德树人。在教学中，让学生学会做人、学会做事，做人比做学问更重要，教师作为学生成长过程中的航标灯，要用心育人。除此之外，还得独具匠心授知识，润物无声养习惯。薛老师在书中举了教学经典之作《狼和小羊》作为例子，没有思想，不会思考的老师可能会把经典教成淡而无味的白开水。单纯地让学生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追问“狼是怎样的一头狼？羊是怎样的一头羊？”这样教与不教没有实质区别，学生难以获得一种进步感。若备课老师加入了自己的阅读思考以及策划独具匠心的实践环节，抓住羊和狼的两次“争辩”，聚焦“争辩”，教学生学习“如何争辩”，更重要的是教学生“识别争辩的对象，谁可与之争辩，谁不可与之争辩。若是狼，则走为上策。学生不仅仅获得“争辩”的知识和技能，更获得人际交往的生活智慧。

二、惜心才能走进孩子。

每个孩子都是独立的、特别的个体，每个孩子都有独立的精神和意志，作为老师要给孩子一张独立行走的名片。无限相信每个孩子都有学习的愿望，无限相信每个孩子都有学好的可能。永远记住激励比指责重要，告诉孩子“你能行，我相信你，再试试。”当我们总认为要教给孩子什么一生有用的知识，孩子又不感兴趣时，不妨放下已有的知识经验，去观察和感受孩子，看看他们真实需要什么，让孩子引领我们走进他们的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我们的引路人，我们是孩子成长的航标。师生共舞，教育才会绽放不一样的烟火。

《做一个大写的教师》真是一本用意深远的书。追随名师的足迹，思考教育的真谛和专业成长的路径，静下心来，好好“磨功”，希望自己可以从平凡走向优秀。

《做一个大写的教师》读后感

放暑假了，难得独守一份静怡，我倾心拜读了薛法根老师的《做一个大写的教师》一书，如清风一缕，他的文字带我阅读到一段颇具质感的教育人生。

薛老师在书中说："作为语文教师，面对学困生，面对教学中的难题，不应回避，而要迎难而上，竭尽全力去解困、去解难。有了这样的专业精神，才会在求解的过程中，获得专业知识和专业能力，才会构建起属于你自己的教育学，获得属于你的专业尊严！"。

我在薛老师的教学案例中感受到一个语文教师深邃而独特的思考，他总是在看似平易中寻得语文的特有味道。我很高兴在众多章节中，读到对儿童的呵护与潜心解读。这是一位语文教师的人文情怀中最闪光的地方，一个没有心怀童年世界的老师不能迸发出颇具灵感的教学体悟来。

薛老师在书中提出"只教不懂，不教已懂的"，让我受益匪浅。他提倡"三不教"：学生不懂的不教，学生自己可以弄懂的不教，教了学生也不懂的暂时可以不教。在以后的教学中，我也要向薛老师学习，通过自主学习发现疑难问题，再由师生共同梳理提取课堂上学生合作讨论，这样可以调动学生参与课堂的积极性，也让学生感受学讲课堂的新鲜感，真正感受到自己是课堂的主人，从而激发学习的内驱力。

我国著名的教育家陶行知老先生提出"教学做合一"，他说"教学做"是一件事，而不是三件事，而"做"是根本，是中心。薛老师在这本书中也提到了"体验教学"的重要性，他说，没有经历，就没有体验，没有体验，就没有真正意义上的学习与成长。当然，薛老师提到的"每一个孩子都是主要的"、"好的环境，是无声的教育，是无言的老师"、"无限的相信每个孩子都有学好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求实效"、"教师在课堂上允许学生犯错，甚至鼓励学生尝试错误。"等教育思想都让我受益匪浅，他说，一个不曾把心放在高处的教师，看见的只能是满身的疲劳和满腹的牢骚。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸怀就会变得宽阔而高远，所有凡尘杂事，都会被悄悄滤去，留下的必定是满园的教育风景和无限的教育乐趣。我也要向薛老师学习，去追求更美丽的教育风景和更快乐的教育乐趣。

在薛老师的成长路上，我读到了一份执着，一份近乎痴迷的执着。在他一路前行的状态中，我越发感觉到一个教师的专业尊严不是来自外部评价，而是来自于内心的自我认同。我想，如能坚持，不久的将来，我的教育人生定会灿烂无比。

做一个大写的教师读书笔记

冲着案例教师思维方式两个关键词，我借阅了王晓春老师编写的《做一个聪明的教师教师思维方式案例点评》一书。以案例讨论问题的形式来承载教育思想，想来应该比枯燥乏味的理论书籍有趣味多了，而教师思维方式一词也隐隐的让我有些期待。这两年，面对学生群体的日趋个性化，工作在教学一线，担任着班主任的我有时真觉得自己的思维有点跟不上新生代的孩子了。

1、迷信说教。

书中言：迷信说教，迷信嘴皮子功夫，迷信动之以情，晓之以理，是教育界的流行思路。很多语言已经形成了套路，自动化了，教师只要一张口，那些东西就会沿着固定的河道奔腾而下，学生都快把这些说辞背下来了。

诚然，要说现在的学生，写保证书，写认错书时，多半思如泉涌，格式规范，随手拈来。作为中学教师，越来越觉得语言教育的无力感了。

结语：教育的关键是体验，亲身的体验。作为一个真正优秀的教师，要把主要精力放在设计教育情境上，而不把主要希望寄托在自己的三寸不烂之舌上。要知道，孩子主要是在行动中，而不是在言论中成长的。

2、不妥协主义。

书中言：大批家长、教师的思维方式是针锋相对的和学生较劲，进攻到底，不带妥协的。攻不上去怎么办？宁可败退，也不主动撤退。失败了还不承认，也不接受教训，下次继续搞不妥协主义。但这种冲冲冲的办法往往只能用来对付胆小的、年龄小的孩子。万一孩子横竖不吃，你会看到家长和教师完全变了一副面孔，成了迁就主义者和逃跑主义者。他们会对孩子做很多无原则的让步，处处哄着孩子。从一个极端跳到了另一个极端。这是败退，不是撤退。

这两年，敢于直言不讳的学生日渐多了起来，惟命是从的学生少了。铃声响了，你想拖堂几分钟完成教学任务，会有学生当面抗议，提醒你下课铃已经响了。学生上课看课外书，你想没收，会有学生质问，我的书，你凭什么没收。面对做出这样抗争的孩子，硬顶根本不管用，可一味退让，也无疑不利于班级建设。

结语：教与学这一活动，是通过无数的冲突与妥协才得以实现的，它绝不是作为理想环境中的纯粹的过程展开的。教师要懂得妥协的艺术，做一个聪明的撤退者，知道分寸，知道撤退路线，而且知道何时反击。当然，妥协是有原则的，底线不能突破。

书中还有很多鲜活的案例和王老师鞭辟入里的分析，不做赘述。诚如王老师所说，他想以这样的方式来提醒每位教育者解剖自己，形成独立思考的思维习惯，而不是拿来主义。但愿自己在今后的教育生涯中，能做一个敢于反思自己教育思维的老师，而不是一味的复制他人思维方式的老师。

做一个大写的人

浩瀚的宇宙让人心驰神往，鸟语花香让人心旷神怡，感受着造化的神奇和美妙，天伦之乐暖意融融，让人体味着亲情的呵护和关爱——生命然人留恋，让人依依不舍。的确我也承认，生命真的宝贵，两眼一闭，不睁，一辈子就醒不来了，几十年的生涯，既短暂，而又漫长。

我们必须珍惜生命，不是珍惜短暂而是珍惜价值。人生应有价值。

怎样才能提升人生的价值？

人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，——这样在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

人的一生重在奉献，只有奉献出自己同时才能实现人生的价值，俗话道：“赠人玫瑰，手留余香。”我要奉献自己的一切来辉煌世界，奉献自己的人生，点亮前进的方向，我要乐于奉献，长于奉献，我就是要奉献。

做一个大写的人演讲稿【】

以学生的社会生活为基础，采用各种切实有效的方法，追求在实际生活中看到德育的成果，最终使得每位学生成长为一个大写的人。

做人德育实效性学生生活教学资源情境。

2011年版《品德与社会》课程标准的课程基本理念告诉我们从学生的社会生活出发，追求切切实实地在实际生活中看到德育的成果，最终使得学生学会做人。

品德教育的终点是使学生学会做人，正如苏霍姆林斯基在《怎样培养真正的人》中所说“你作为一个人生了下来，但要成为一个大写的人。真正的人要有一种精神——人的精神，这种人的精神会在信念与情感、意志与追求之中，会在对待他人和自己本人的态度上，会在分明的爱与憎，在善于看到理想并为之而奋斗方面表现出来”,这种人的精神必须以学生的社会生活为基础，通过课程学习，在实际生活中得以显现，“十年树木，百年树人”,学会做人非一朝一夕，所以品德课程提出提高德育的实效性是追求，实效性即实际效果，不求立刻显现实际效果，但求能在实际生活中逐步显现并能多显现、多持久。

必须以学生的社会生活为基础，采取各种方法，使德育的实际效果在实际生活中得以显现，否则就是空中楼阁。

如何在品德课程的学习中体现出以学生的社会生活为基础呢？

一、就地取材，引导学生适时地开展体验、考察、调查等活动。创造性地发掘和利用学校、家庭、社区资源，引导学生适时地开展体验、考察、调查等活动，通过学生熟悉的材料拉近学生与学习对象的距离。例如，在教学《平安回家》时，让学生在平时上学和放学的路上，注意观察安全标记，将它们记录下来或者画下来，学生兴趣很浓厚，有的画高压线下不能放风筝，有的画禁止在河里游泳，有的画学生安全上学标记等等，通过就地取材，将学生的生活和课本融为一体，学生学习兴趣盎然，学习效果斐然。

二、关注课堂学习生成，关切学生的社会生活。在课堂教学中会有很多课堂学习生成的情况发生，教师要能及时抓住教育的契机。比如在教学《怎样到达目的地》的时候，教师在讲解到交通运输设施时列举了一些设施名称，于是学生问“水上飞机是什么运输方式？”“战斗机是什么运输方式？”“火箭是什么运输方式？”等等，这并没有在备课环节中呈现，如果教师因此一概置之不理就大错特错，学生之所以提出这些问题，正是基于他们自己的社会生活领域，想更多地了解这个世界。迫切想老师能告诉他们，如果教师能针对这样的课堂生成及时地给予解答，他们会非常高兴，因为这满足了他们求知的欲望，他们会更加喜欢这门课。苏霍姆林斯基曾经说过如果学校里的每个教师都想办法让学生喜欢自己的课，这个学校将会生机勃勃。而做到这样并不难，只要我们教师基于学生的社会生活来教育他们。

1.通过体验学习的教学活动方式。体验学习是学习者通过身体的各种感官进行学习的一种方式。例如，我曾经听了《不说话的朋友》一课时的课，在学习到椅子为什么哭时，上课老师设置了“我来体验”这一教学活动：任务一：全班同学坐在座位上写“不要伤害我，我是你们的朋友”,由教师记录全班同学完成时间。任务二：全班同学站着写“不要伤害我，我是你们的朋友”,仍由教师记录全班同学完成时间。接下来上课老师问：两次体验，你有什么感受？学生纷纷踊跃发言，()表达的都是：对待不说话的朋友我们要爱护爱惜。我们教学的目的是使每位学生在活动中获得真实感受，从而促使这种内心体验转化成认识和行为。如果说这节课学过之后学生能将内心体验转化成行为还可能过早，但最起码认识已经开始形成了。

2.通过创设多样化情境丰富和提升学生的生活经验。品德教学要基于学生已有的社会生活经验，但通过教学要使学生的'社会生活经验更丰富或者得到提升。例如，在教学《我来做市长》这一课时，用多媒体课件准备好场景，先让学生模拟自己是市长，写一篇施政演说，写好之后，请学生上台模拟市长做一次施政演说，学生非常积极，手举得高高。学生在演说时真得是以市长的身份，关注着民生，有的说要建设好城市的公共设施，有的说要解决贫困市民的孩子上学难问题，有的说要解决城市垃圾问题以提升城市形象等等。以上教学情境的设置，使得学生的社会生活经验丰富而又得到提升并在课堂内予以实现。至于将来他们中若真的有人当上了市长或省长那将是德育实际效果的显现，虽然漫长要用学生的一生来验证，但是已经收到了一定的教育效果。

3.通过小组合作、辩论等鼓励学生与同伴、教师进行交流，分享经验和感受。这个世界是个多元的世界，所以要教会学生多方面多角度看问题，当然要以学生的社会生活为基础。以《我是共和国的公民》为例，在教学这一课时，有一个小辩论：刘小明的妈妈工作很忙，总是不能在家陪他，又担心他自己跑到外面有危险，还耽误学习，就经常把他反锁在家里。他妈妈的这种行为是否侵犯了他的公民权？课堂上以“甲方认为刘小明的妈妈的行为侵犯了他的人身自由权，乙方认为刘小明是未成年人，他妈妈有权这样做”展开辩论，学生辩论得很激烈，一些新想法，新思考不断出现，思维的火花不断地撞击。辩论结束之后，问学生通过这个辩论，你明白了什么道理，学生说，情况应当有两面性，我们在享受权利的时候，既有利又有弊，利的一面是我们获得了人身自由，不会得自闭症，弊的一面是确实作为未成年人，有时一个人跑到外面会发生触电问题，会遇到坏人。通过学生的回答，全班学生都认识到了事情有两面性。接下来教师就可以因势利导，既然事情有两面性，我们该如何对待呢？学生自然会说不同情况不同对待。刘小明的妈妈不能把刘小明锁在家，侵犯刘小明的人身自由，而由于刘小明是未成年人，平时刘小明的妈妈要对刘小明进行用电知识教育、与人交往教育等各个方面的教育，使刘小明多懂一些保护自己的知识。通过一次小组辩论不仅让学生懂得了法律知识，而且懂得了社会是复杂的，要辩证地看待事情。经验和感受在小组讨论中得以分享而更加丰富了，德育的实际效果就更容易显现了。

综上所述，《品德与社会》课程是要教育学生成长为一个大写的人，因此要以学生的社会生活为基础，采用各种切实有效的方法，促使德育效果在实际生活中在学生身上显现。

【参考文献】。

做一个大写的人心得体会

在当今社会，人们常常迷失在功利和个人私欲的追逐中，忽略了一个重要的价值——做一个大写的人。做一个大写的人，并不意味着非要成为人们眼中的巨头或英雄人物，而是要在日常生活中展现出高尚的品德和崇高的行为，不断追求自我成长和努力改变世界的渴望。以下是我对做一个大写的人的心得体会，希望能给大家一些启示。

首先，做一个大写的人要具备高尚的品德。品德是一个人立足于社会的根本，它反映了一个人的道德准则和行为规范。无论是对待他人还是对待自己，一个大写的人都应该秉持着诚实、宽容、正直和有爱心的品质。诚实是做一个大写的人的基础，只有诚实的人才能够赢得他人的尊重和信任。宽容则是做一个大写的人需要具备的美德，它是处理人际关系的黄金法则，能够带来和谐和友善。正直是做一个大写的人的重要品德，它是做人最基本的要求，代表着一个人内心的清晰和高尚。最后，有爱心是做一个大写的人需要具备的美德，爱心能够使人产生同理心和关怀之心，帮助他人并分享快乐。

其次，做一个大写的人需要追求自我成长。一个大写的人不仅要精通自己的本职工作，还要不断学习和掌握新知识，不断提升自身的能力和素质。自我成长可以通过阅读、学习、参加培训等方式来实现，还可以通过不断的反思和总结来找到自己的不足之处，并努力改正。只有不断地针对自己的不足进行反思，才能逐步提高自己的能力，并在未来的道路上不断超越自己。在追求自我成长的过程中，我们要树立正确的价值观，拥有正确的人生观和事业观，做到有恒心、毅力和决心。

第三，做一个大写的人要积极参与社会公益活动。社会公益活动是人们对社会的奉献和回馈，也是一个大写的人展示善良和爱心的机会。参与社会公益活动可以培养我们的团队合作精神和社会责任感，同时也能够帮助那些需要帮助的人，给他们带去温暖和希望。做一个大写的人要从自身做起，传递正能量到身边的每个人，用自己的行动影响他人，让更多的人参与到公益事业中来。

第四，做一个大写的人要勇于面对困难和挑战。生活中，我们常常会面临各种各样的困难和挑战，如工作压力、人际关系等。做一个大写的人要有勇气和决心去面对这些困难和挑战，不退缩、不放弃。困难和挑战是我们成长的机会，只有在面对这些困难和挑战时，我们才能够找到解决的方法和策略，从而变得更加坚强和成熟。

最后，做一个大写的人要以身作则，带动身边的人。我们必须明白，做一个大写的人是一种生活态度和行为方式，需要通过我们自己的努力和行动来证明。我们要以身作则，做到令人信服的行为示范，用我们的实际行动去影响身边的人，让他们看到我们的努力和奋斗，从而激励他们跟随我们，一起做一个大写的人。只有我们自己成为一个大写的人，我们才能够带动更多的人一起改变世界，创造美好的未来。

在做一个大写的人的道路上，我们会遇到各种各样的困难和阻力，但只要坚持下去，我们就能够逐渐走到成功的彼岸。做一个大写的人不是一蹴而就的，需要我们付出很多的努力和汗水。但同时，做一个大写的人也是一种幸福和快乐的体验，因为无论成功与否，我们都会看到自己的成长和进步，以及身边人的改变和感激。让我们一起踏上做一个大写的人的旅程，积极追寻真善美，成为社会的光荣。

做一个大写的“廉”“信”之人作文

许多人在听到“廉”与“信”时，或许会感到一股熟悉的陌生感。因为人们在平时感到“廉”“信”与我们的生活并没有太大的关系，但真得没有太大的关系吗？我不知道别人是怎样想得，但我却固执地认为：“廉”、“信”是人之根本。

品行端方，有气节，为廉也。青天大人包拯曾说过：清心为治本，直道是身谋。在做任何事的时候，我们都必须清除私心，这样才会把事情做好；讲直道是立身的宗旨，无论何时都必须为人正直，这样才是真正的两袖清风。

三国时期，胡质在魏国任州郡长官近三年，死后家无余财，只有数箱书籍而已。胡质在荆州任刺史时，他的儿子胡威从京都来看他。临走时，胡质送他一匹绢，让他在路上做盘缠。胡威立刻跪下道：“父亲一向为官清正，不知此绢从何而来？”胡质说：“我儿不必怀疑，此绢是我俸禄所余。”胡威谢过父亲，遂骑马上路，一路上所有的事都是自己完成。后来胡威也官任刺史，政绩卓越，清名遐迩。一次，晋武帝接见他时，问及“你的清廉和你父亲相比怎么样？”胡威答道：“不如吾父。臣父清廉唯恐人知道，而臣清廉唯恐人不知道，所以与家父相差甚远。”

品行端正是一个人的的品质，为人正直是一个人的素养。廉不仅可以提高我们的修养，还能净化我们的心灵。要不然诸葛亮也不会发出“夫君子之行，静以修身，廉以养徳，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的感叹了。可见“廉”对我们的生活影响有多大了。作为青少年的我们，更应该从小养成清廉的好习惯，毕竟我们才是祖国的未来，我们才是祖国的希望！

泰戈尔说：“虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。”是啊，真诚是以心相对，是人与人之间实现心灵交流的途径。会让我们交到许多志趣相同的朋友，收获许多真挚的友谊。可如果我们换上虚伪的真诚，那么不仅会无法交流，还会让你失去许多朋友，那可就真的得不偿失了。

有人说：“诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的'皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。”而我却要说：“诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。”所以，综上所述，“廉”与“信”确确实实为人之根本。

正值青春的我们，心灵难免浮躁，但我相信“廉”与“信”一定可以洗掉那份躁动，还给我们一片纯净的心灵。因为它们是人之根本！让我们一起努力，把这份“廉”与“信”带进校园，让它去净化我们的校园，还给我们一个舒适的学习环境。让我们一起做一个大写的“廉”“信”之人！

山东济宁金乡县金乡县化雨乡第一中学初三:吴嫣然。

做一个大写的人演讲稿

薛老师心目中的教育闲适，意味着有时候需要“浪费”时间，用闲适的心态去迎接未知，消化已知。教育闲适，意味着不再灌输知识，扼杀想象力，泯灭好奇心；意味着与学习浮躁的心态对抗，保持学生的求知欲望；也意味着每一位教师要学会选择与适当放弃，踏着从容的步伐走上自己的个人专业成长道路。薛老师所言甚是。但是我在一边看，也一边产生了自己的疑问。刻板的传统教学缺少自由、游戏、快乐，容易让孩子体会不到学习的幸福，感受不到课堂的魅力，因而总是出走。急躁中的学习难免流于形式和程序，如同机器一样，失去了自己的体悟和灵魂，对于语文，尤其如此。只是，该如何闲适？或者说，如何有智慧地闲适？个中的尺度应当如何把握，而不至于堕入懈怠？这是我今后需要探索明白的问题。

薛老师认为，好的教育应当具备的两个条件：愉悦感、进步感。愉悦感是一种情感动力，而进步感是一种持久的内驱力，让孩子慢慢成长。我深以为然。活到老，学到老。学习是伴随我们一生的事情，不要把所有的教育变成了“记忆之学”，抹杀其独立性和创造性。学习应当是一件幸福的事，所以我们在进行教育教学的时候，不但要考虑孩子的接受能力，还应当考虑他们从中能获得的愉悦感。学习是快乐的，进步也是可能的，学习才能持续下去。我们不但要教学，还应当育人。立人以德，即体谅他人，认识自己；启人以智。即运用多把尺子评价学生；怡人以情，即让学生能享受学习，学习不再是一件苦差事，而是由心而发。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这一切，都并非可以急功求成的事，我们教师可以日积月累，多阅读、多思考，一步步搭建自己专业成长的台阶，让成长多一些沉淀，多一份从容，方能迈得更远！

做一个大写的人演讲稿【】

我阅读了薛老师的《做一个大写的教师》，其文笔优美又犀利地指出教师在教学中的困惑。

薛老师提出我们在教学中应该常问“为什么这样教”，多对教学现象做更深入的剖析、更理性的思辨，看到内隐的教学理念、教学思想。

另外，薛老师提到对于课文本身蕴含的丰富的思想情感，教师要有耐心地引动学生去深入。语文的工具性需要我们的语文教学重视能力训练，而语文的人文性则需要我们的语文教学充满情意、充满人文的气息、充满生命的活力。

我之前在听一个老师教学生写作文《我最喜爱的水果》。老师抱了一个西瓜，吸引了学生的注意力，老师引导学生观察颜色，外形像什么？切开后，是什么样的，尝一尝它的味道是什么样的？学生课上兴趣是很高，课堂也很热闹，学生也都写出来不少内容，但是似乎我有种说不上来的感觉，很多作文写得很相似。从薛老师的这一章节里我找到了答案，语文不应该给出一个百度百科的模式，正像薛老师提到“我们无须控制学生的感悟或者思维的过程，重要的是要激发学生积极主动地投入到自主感悟、自觉思维的过程中来。

最后，我想薛老师等名师能够深入的研究教学，真正数十年如一日的勤勉，是对教学的热爱，以及强烈的责任感。希望我能够沿著名师们的足迹，在教室成长的道路上能够找到自己的方向。

做一个大写的教师读书笔记

《做一名大写的教师》是薛发根校长真性情的随笔，没有干枯无味的长篇大论，让人觉得“大写教师”遥不可及。他用清简、睿智、厚实、幽默的风格再现教学过程中的一个个困惑和难题，表达了自己独到而深刻的思考和见解，给人一种新鲜感，引人深思。

整本书读下来给我整体的感觉是教育处处需要慧心，大写的老师必定是个有心的、用心的老师。

生活好似长流水，一旦你习惯了就感觉不到它的存在。而用心的人，即使平凡无奇的日子，也能从中品咂出滋味，看到独有的风景。

在聆听名家的课时，我时常会感叹课堂实在精彩，但这课自己也上过，怎么我却上得那么平淡无奇呢？薛老师在书中告诉了我答案，名家课上的一招一式看似简单，实质上是除却繁杂之后艺术化的简约。授课者上起课来如鱼得水，听课者有所悟，拍手叫绝，都因教育者存乎一心。作为教师，先得践行初心，扎根讲台，在讲课讲学中立德树人。在教学中，让学生学会做人、学会做事，做人比做学问更重要，教师作为学生成长过程中的航标灯，要用心育人。除此之外，还得独具匠心授知识，润物无声养习惯。薛老师在书中举了教学经典之作《狼和小羊》作为例子，没有思想，不会思考的老师可能会把经典教成淡而无味的白开水。单纯地让学生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追问“狼是怎样的一头狼？羊是怎样的一头羊？”这样教与不教没有实质区别，学生难以获得一种进步感。若备课老师加入了自己的阅读思考以及策划独具匠心的实践环节，抓住羊和狼的两次“争辩”，聚焦“争辩”，教学生学习“如何争辩”，更重要的是教学生“识别争辩的对象，谁可与之争辩，谁不可与之争辩。若是狼，则走为上策。学生不仅仅获得“争辩”的知识和技能，更获得人际交往的生活智慧。

每个孩子都是独立的、特别的个体，每个孩子都有独立的精神和意志，作为老师要给孩子一张独立行走的名片。无限相信每个孩子都有学习的愿望，无限相信每个孩子都有学好的可能。永远记住激励比指责重要，告诉孩子“你能行，我相信你，再试试。”当我们总认为要教给孩子什么一生有用的知识，孩子又不感兴趣时，不妨放下已有的知识经验，去观察和感受孩子，看看他们真实需要什么，让孩子引领我们走进他们的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我们的引路人，我们是孩子成长的航标。师生共舞，教育才会绽放不一样的烟火。

《做一个大写的教师》真是一本用意深远的书。追随名师的足迹，思考教育的真谛和专业成长的路径，静下心来，好好“磨功”，希望自己可以从平凡走向优秀。（姚柳芳）。

做一个大写的人心得体会

第一段：引言（150字）。

在人生道路上，我们时常面临各种选择和挑战。要称之为一个大写的人，并不是容易的事情。然而，成为一个大写的人所带来的收获是无可估量的。在过去的岁月中，我逐渐明白了做一个大写的人的意义，我坚信这是每个人都应该追求的目标。在这篇文章中，我将分享我成为一个大写的人的心得体会，希望能够给读者带来一些启发和思考。

第二段：高尚的价值观（250字）。

一个大写的人首先应该具备高尚的价值观。高尚不仅仅是道德品质的体现，更是一种人生态度。我发现，对世界和他人抱有积极乐观的态度是成为一个大写的人的基石。不论遇到什么样的困境和挑战，都能够坚持正义、善良和公正的原则。同时，一个大写的人也应该具备责任心和诚实的品质。只有通过坚定的承诺和言行一致，我们才能赢得他人的尊重和信任。

第三段：持续的学习与成长（250字）。

在成为一个大写的人的道路上，持续的学习和成长是必不可少的。通过不断的积累知识和经验，我们能够提升自己的理解力和判断力，从而更好地应对各种挑战。另外，一个大写的人应该追求卓越，并拥有不断追求进步的心态。通过不断地设定目标和努力实现目标，我们能够不断提升自己的能力和水平，从而更好地服务社会。

第四段：善待他人与奉献精神（250字）。

成为一个大写的人还需要善待他人和拥有奉献精神。正如老子所说：“大道之行也，天下为公。”一个大写的人应该以大局为重，考虑他人的利益和幸福。善待他人并乐于帮助他人，不仅能够给予别人帮助，也能够获得内心的平和和满足感。同时，一个大写的人也应该具备奉献精神，愿意为社会作出贡献。无论是小事还是大事，只要能够对社会和他人产生积极的影响，都是一个大写的人应该去做的事情。

第五段：总结（200字）。

做一个大写的人是一个终身的追求，这需要我们不断地反思和提升自己。高尚的价值观、持续的学习与成长、善待他人和奉献精神是成为一个大写的人的关键要素。通过不断地努力和坚持，我们能够向这个目标靠近，并真正成为一个大写的人。我相信，只有成为一个大写的人，我们才能够实现自己的人生价值，并对社会做出积极的贡献。

总字数：1100字。