天上的街市是第几课范文（12篇）

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天上的街市赏析

好像闪着无数的明星。

好像是点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中，

街市上陈列的一些物品，

定然是世上没有的/珍奇。

你看，那浅浅的天河，

定然是不甚宽广。

那隔着河的牛郎织女，

定能够/骑着牛儿来往。

我想他们此刻，

定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星，

是他们提着灯笼在走。

赏析。

郭沫若借《天上的街市》抒发了自己对光明和美好生活的向往。当他在《上海印象》中写到“满目都是骷髅，满街都是灵柩”，到处是“游闲的尸，淫嚣的肉”，天上的世界便成了他寄托理想的福地，是他得以与现实世界相对抗的精神支柱。

街灯与明星的相似点是繁多和明亮。首节，诗人通过街灯与明星的互喻，把天地连成一体，很自然地把我们引入飘渺的夜空，激发起我们无边的遐想。

二至四节，诗人描绘了想象中街市上的奇景。其中，诗人用了四个“定然”和一个“定”字，这种肯定的语气强烈地表达了诗人对那美妙幻境的无限神往。在那美丽的天街，既有“世上没有的珍奇”，还有许多像牛郎织女一样的情侣在自由闲逛。诗人甚至还能举出证据来证明：你看，天上的那朵流星，就是他们手中提着的灯笼哩。

本来，传说中的牛郎织女被阻隔在天河两岸，一年只有一次见面的机会，但在本诗中，天河“变得浅浅的”，也不怎么宽广，已不能再妨碍情侣们自由往来。诗人简简单单的几句话，就颠覆了千年的不幸与悲哀，把幸福永远地还给真心相爱的人们。这就是诗人理想中的世界，在那里，没有痛苦，没有烦恼，没有丑恶，没有忧伤，只有无尽的闲适与安宁。

天上的街市

教学目标：

1.体会作者向往追求理想生活的思想感情。

2.自然的联想、丰富的想像。

3.朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美。

教学时数:。

两课时。

课前准备：

学生：朗读诗歌，疏通生字，查找、了解作者有关资料。

教师：朗读录音磁带。

教学过程：

第一课时。

一、导入新课。

星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢？我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢？请同学们翻到《天上的街市》。

二、作者简介（学生交流搜集的作者生平资料及代表作品）。

郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》等。

三、写作背景。

四、熟悉诗歌，指导朗读。

1.请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。

——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。

2.这种感情基调的诗歌应怎样朗读？

——朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。

3.放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。

五、师生共同活动，分析、解读全诗。

（一）讨论学习第一节诗。

1.教师范读第一节。

2.“远远的街灯明了”告诉了我们一些什么信息？

——它表示时间是晚上，天已经黑了。

3.诗人面对黑夜看到了什么呢？

——登高远望，看到了暗空中无数街灯点缀其间，像是夜空中的无数明星，抬头望星空，无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一书，诗人把“街灯”比喻成“明星”，又把“明星”比喻成“街灯”，由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。

4.有的同学在朗读的时候，往往漏掉“是”字，请同学们想一想：“是”字可有可无吗？（让学生反复朗读这句诗，寻找语感）。

——“好像”后加一个“是”字，凑足音节，使其更舒展，同时更能表达作者赞赏的口吻。

5.这节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考联想的特征。

——两处联想：街灯——明星明星——街灯。

所谓联想，就是由一事物想到另一相关事物的心理过程。

（二）讨论学习第二节诗。

1.请学生个别朗读第二节诗。

——使人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市上应有珍奇的“物品”，这就是想象。所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。

3.诗人是如何描绘自己的想象物的？

——诗人用“美丽的”来形容街市，用“世上没有的”“珍奇”来形容物品，并用“陈列”一词来说明物品的繁多。

4.作者极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的？

——极其肯定。从“定然是”一词可以看出来。

5.作者这样写流露出怎样的感情？

——天上是那样繁华富庶，天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间，流露出诗人对这种美好幸福生活的向往。

六.再次全体朗读全诗，融入自己对诗歌感情的理解，读出韵味。

七.布置作业。

熟读成诵；预习三、四节诗内容。

第二课时。

一.集体朗读全诗，回忆旧课内容。

二.讨论、学习第三节诗。

1.请一位同学朗读第三节。

——诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人，有人的活动。这“人”就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。

3.诗人描写的牛郎织女的命运如何？它与传说中的故事有何不同？

——传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。

4.诗人这样的想象合理吗？他为什么要作这样的改造？

——诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。

三、讨论、学习第四节诗。

1.请一位同学朗读第四节。

2.这一节写了什么内容？

——写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。

3.这节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换？

——不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿雕过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛，只能说是“闲游”，强调“悠闲”

4.这节诗中有个量词用得很别致，请同学们找出来。

——“朵”

换成一颗的“颗”不更通俗明白吗？

——“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。

五、总结分析全诗。

1.这首诗是怎样逐步展开联想和想象的？

——展开的过程是：街灯（明星）——街市——物品——人——生活。

2.这首诗既有写实也有想象，请同学们找出来，并体会各自在诗中的作用？

——第一节写实，后三节都是想象。写实为想象作铺垫，想象则表达了对美好的理想境界的向往。

3.作者在想象的时候，多处运用了“定然有（是）”“定能够”“不信”“是”等极其肯定的词语，这表明什么？请同学们根据时代背景和诗人的性格、气质、诗歌风貌的特征来思考。

——表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。

六.请朗读能力较强的学生朗读诗歌，其他学生闭上眼睛，在脑海中再现诗歌描绘的意境，感受诗人奇特的想象。

七.拓展、迁移。

八.布置作业。

背诵全诗；比较、罗列本诗与巴金的《繁星》之异同。

附：板书设计。

街灯（明星）——街市——物品——人——生活。

联想想象(天上的生活富庶、美好、幸福)。

天上的街市作文

夜空中的明星就像天上的街灯。那缥缈的空中，定然有一条热闹繁华的街市吧。我想在那条美丽的街市上，肯定有这世上从没有过的珍奇异宝。

那里，肯定有玉皇大帝爱喝的琼浆玉液，整条街市一定都会弥漫着浓浓的醇香味道；肯定有从王母娘娘御花园里刚刚采摘下来的，又香又甜的，想一想就让人不禁口水直流的大个蟠桃；就连月宫中的嫦娥肯定也耐不住寂寞，出现在这条美丽的街市上，想为自己的那只亲爱的玉兔买根白玉萝卜作礼物；肯定还会有雷公雷母，他们在仔细地挑选着喜欢的神锣神鼓，如果他们轻轻地敲打小巧一点的.锣鼓，天边就会响起隐隐的雷鸣声，如果他们用力地敲响一支又大又沉的锣鼓，天空便会电闪雷鸣、震耳欲聋；还有伟大的神农，肯定也来到了这街市，寻找更多能为人们解除病痛的仙草灵药；当然，肯定还有我最熟悉最喜欢的孙悟空、猪八戒，他们也趁机偷偷从唐僧身边溜出来，在这热闹的街市中，东瞅瞅西摸摸，好不开心!

美丽的女娲娘娘也赶来了。她迷恋于补天用的大大小小的熔彩石，她挑选了一些璀璨的神石把原本漆黑黑的夜空点缀得格外漂亮。不信，请看那天上一闪一闪的星星，正是一颗颗绚丽夺目的熔彩石在闪耀，天亮了，它们就化成了一片片云朵，绽放在蔚蓝的天空中。

天上的街市

1．了解联想和想象，体会它们在诗中的作用。

一、导入。

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”同学们，故事传说千年，神话仍在人心，牛郎织女的故事陪伴着我们度过了美好的童年时光，曾经我们也为他们的分离而伤心。但在郭沫若先生的笔下，牛郎织女不再是“盈盈一水间，脉脉不得语”，而是携手在天街散步，今天，就让我们一起学习《天上的街市》，体会作者如此改编的用意。

二、朗读，把握情感。

1、自读，体味感情，把握住语调、语速，还要读准重音，分清节奏。

2、个别朗读（配乐）。

3、集体朗读（配乐）。

三、整体感知，走进诗歌。

1、这首诗歌美吗？美在哪里？

2、作者运用了什么样的方法将我们带入了这么美的一个神话的境界呢？（联想、想象）。

3、对文中运用的这种方法，同学们有没有疑难问题？（生思考）预设问题：

1：我想知道联想和想象有什么区别？

2：文中哪些语句运用了联想？哪些语句运用了想象？3：文中运用联想和想象有什么作用？4：作者展开的联想和想象合理吗？（生讨论）。

4、作者为什么会如此向往天上生活呢？

明确：作者刚从日本回国，当时社会贫苦黑暗，作者对现实不满和失望，才如此的憧憬天上幸福的生活。作者改写牛郎织女的故事，把天上的街市想象得这样美好，就是为了反衬人间生活的黑暗和痛苦，表达自己向往自由幸福，追求理想的感情。（请带着向往、憧憬的感情齐读全诗，要读出感情、读出意境来。）。

四、品语言。

郭沫若的诗令人叹服的不仅是诗中丰富的联想和想象，还有那精炼的语言。美妙的语言能传达出美丽的意境。(生小组合作讨论)预设如下：

1：“请看那朵流星”中的“朵”用得好。因为“朵”一般是形容花的，而花是美丽饱满的，所以这个“朵”字使人联想到了美，使人觉得天上的街市越发神奇美妙，令人向往。

2：“定然”一词。因为这个词表现出诗人坚信这样幸福自由的生活一定会实现，对美好的未来充满了信心。

3：“现了”用得好。给人的感觉好像星星白天跟人们玩起了捉迷藏，偷偷地躲起来，到了晚上，就调皮的露出来。

4：“点”字用得好。因为既是点灯，一定会有点灯人，既有人，天上就有一个神秘奇妙的世界。

五、总结。

请同学们回头想一想，这节课我们欣赏了哪些内容？

（内容：

1、想像意境。

2、联想和想像。

3、体会感情。

4、品味语言；方法：朗读体会法、比较揣摩法）。

六、作业。

这节课同学们可能有很多的收获，请用你喜欢的方式来展示你的收获。

板书：

联想。

街灯明星街市物品。

人

生活。

实

想象（虚）。

天上的街市赏析

好像闪着无数的明星。

好像点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中，

街市上陈列的一些物品，

定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河，

定然是不甚宽广。

那隔河的牛郎织女，

定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，

定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星，

那怕是他们提着灯笼在走。

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天上的街市

目标导航：

1．学会通过想像理解诗歌的形象。2．学会结合创作背景体味诗歌的形象。3．领悟诗歌欣赏的基本方法。

前置学习：

1．搜集郭沫若的相关资料。

2．熟读课文，感知课文内容。3．诗歌描绘了怎样的画面？

4．这幅画面是用什么方法描绘出来的？区别诗中哪些是联想，哪些是想象？

5．为什么第2——4节反复用“定然”、“定”？

6．诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女不同，作者为什么要改写？

7．这首诗抒发了作者怎样的思想感情？

8．流星我们往往用“颗”来形容，为什么在这用“朵”？

合作交流。

交流前置学习的内容。

质疑解惑。

说说文中还有哪些地方让你感受深刻？

拓展提升。

一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛，我就会联想到（），想到他或（他们）（）。

《天上的街市》扩写

夜，静悄悄。夜幕有望不见边的长，四周漆黑一片。整条街上，就剩灰暗的路灯和寥寥无几的行人。

在一盏微弱的路灯下，依偎着一个人，像是站着，又像是坐着，唯一看得清楚的就是他的脸是仰望的，很专注地望着夜幕，漆黑的夜幕。

蒙胧中，天上闪起了几点点亮光，像是明星，又极像路灯。“明星”隐隐约约闪烁着，像要熄灭似的，终于，它没有熄灭，依然闪烁着。

揭开一层夜幕，前面竟有声音，有灯光。看清楚了，是个街市，天上的街市。各式各样物架上是琳琅满目的物品，这在人间是不曾看见的，这里的人都三五一群，走着，说着，笑着，很开心，脸上绽开的笑容是人间没有的。

忽然，夜幕落下来了，街市，物，人一时消失了。传来的是一阵潺潺的水声，原来是天河。只见在不宽阔的天河中，水轻轻的，徐徐的流着，时不时荡起一朵朵小浪花。

偎依在河的两旁的一片片草地，就差几朵花，几只蝴蝶了。取而代之的却是一头极平常的牛，牛背上还坐着人，是个放牛郎，手握横笛，痴痴地望着对岸，对岸是位姑娘，一位面带愁容的姑娘。她就是被迫离开牛郎的织女。如此的情形，已演绎了九百九十九遍了，两人的相思，这浅浅的天河岂能隔断。

突然，水声消失了，一遍漆黑了，再看，远处出现了一丝灯光，近了，近了，是灯笼，是牛郎织女提着灯笼在游走。

夜，还是静悄悄的。

扩写《天上的街市》

在那缥缈的夜空中，有一处世外桃源，与世无争，祥和平静。小巷、木桥、石板路，粗糙的墙壁，古朴的大门，大红的'灯笼，缓缓行走的人们，这一切美丽的景象都沐浴在灿若星汉的银光中，如水波般来回晃动。在街道两旁，摆放着奇异的物品：闪闪发光的小树丛，载歌载舞的小猫眯，能够看清世间善恶的眼镜……人们欣赏着，玩弄着，累了呢，还可以到附近的酒家里饮杯美酒，这真是自由、幸福的生活。继续向前走，出现了一座由星星铺成的窄窄的桥，一对恩爱的夫妻正并肩坐在那里，说着悄悄话。在他们的身边，有一个可爱、调皮的孩子，正骑在牛背上，仰着圆圆的脑袋，手中提着一盏小小的灯笼，痴痴的数着那闪烁的星星。猜到了吗?他们就是牛郎织女与他们的孩子。“我们现在生活的多自由，多幸福呀。希望这种幸福能够长长久久，永远属于我们。”牛郎。织女望着他们的孩子，享受着美好生活，甜甜的想。孩子渐渐有了睡意，“爸爸妈妈，我们回家休息吧。”他说。于是，一家三口手提灯笼，立于一朵如鲜花般美丽盛开的白云上，渐渐远去，消失在点点繁星中。

这安适、美好、自由、幸福的生活是多数人所向往的，也是诗人郭沫若所追求的，在“五四运动”后，诗人渴望摆脱封建束缚，追求理想的生活。而现在，我们是不是过上了如诗歌所描绘的美好生活呢?“那隔着河的牛郎织女”是不是“定能够骑着牛儿来往”呢?是的，在今天，“天上的街市”不再是诗人美好的遐想，而是我们现实生活中的一分一秒。

天上的街市读后感,课文天上的街市读后感,天上的街市读书笔记

在《女神》时代那一阵强烈、亢奋的情感喷发之后,郭沫若进入了更明慧的生命沉思.这时,他对过去曾以涌溢的热情歌唱过的夜施展了更美妙的艺术诱惑.

在当时的中国,郭沫若是宇宙意识最强烈的作者.不同于当时的一些青年作者困惑于人生究竟的奥秘,常常陷进自造的烦闷、焦虑和悲绪.郭沫若在生命沉思中调动起丰富的审美想像力,他找到了自己的心灵对应物——夜空.

在郭沫若看来,无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中：“我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水,没有风的时候,便静止着好像一张明镜,宇宙万物的印象都涵映着在里面;一有风的时候,便要波翻浪涌起来,宇宙万汇的印象都活动着在里面.”(《三叶集》)当有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不可分的精神联系,郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序.他已经大大偏离了古代作家的视觉常规.他不仅用眼睛眺望夜空,而且以自己的心灵感受夜空.夜空引诱着他的幽思遐想,使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流.在郭沫若的生命节奏中,既有“鼓舞调”,也有“沉静调”(《论节奏》).他的《星空》诗,便是“鼓舞调”的夜空的巡礼。

在他笔下,夜空是那样奇丽可惊,那样荡人心肺.他歌唱道：“美哉!美哉!/永恒不易的天球/竟有如许变换!/美哉!美哉!/我醉后一枕黑酣,/天机却永恒在转!”而《天上的街市》这首诗,则是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌.就在写作《天上的街市》的半个月之前,郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界,呈现在《天上的街市》里的,正是一幅“平和洁净”的想像世界的图画.

地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,诗人通过两个互换本体与喻体的比喻,将天与地连成一体.“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮,无数明亮的灯与星成为美好事物的象征.

诗的第2段至第4段描绘了诗人想像中“天上的街市”的奇景.在这十二行诗句中,诗人用了四个“定然”和一个“定”字,其肯定的语气会使读者追随着诗人的想像,模糊着现实世界与幻想世界的界限.“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”,那里一定是比现实世界美好得多的地方.不是么?诗人仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活.

本来,传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的,他们被阻隔在天河两岸,一年只得一度相会,但在《天上的街市》一诗中,天河变得“浅浅的”,不甚宽广,它不再妨碍情侣们自由往来.因而牛郎织女可以双双游逛天街,诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼.这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感,作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣.

“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的.在诗人郭沫若的心灵视野中,天上的世界对应着地上的世界.当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象：“游闲的尸,/淫嚣的肉”,“满目都是骷髅,/满街都是灵柩”(《女神·上海印象》).他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往.

《天上的街市》教案

1、学习诗人合理的联想、丰富的想象。

2、体会诗中优美的意境和诗人的思想感情。

3、朗读、背诵全诗。

“五步三课型‘反刍式’单元教学法”

运用多媒体教学。

一课时一。

有关资料。

1、鹊桥会、牛郎织女的故事。

a、牛郎是何许人？

b、织女是何许人？

c、他们因何种原因成为一家人？

d、又因何种原因被迫分开？

e、他们何时能见面？

2、作者：（此处播放“万家灯火”和“夏夜星空”的图片，配以音乐和朗读）郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者（文学家、史学家）。作品有诗集《星空》、《女神》，话剧《屈原》。

3、写作背景：本诗写于1921年。当时，“五四”运动的高潮已过，中国仍处于北洋军阀的黑暗统治下。诗人在“五四”期间激起的对自由、幸福、美好环境的渴望，被现实的浪潮激得粉碎。但他并不绝望，依然不倦的探索、苦苦的追求。在这首诗中，诗人通过想象天上美好的环境，寄托了他对理想世界的迫切向往和对幸福生活的执著追求。

三、思维训练。

1、a、第一节诗中，哪些景是实际存在的？哪些是由本体联想到的？

b、两句诗中哪一句是主要的？为什么？

c、“远远的”能否去掉？为什么？

d、“明”和“现”能否对换？

2、

a、在诗人的心中，天上的街市是什么样的（用诗歌中的一个词回答）？想象一下天街到底有哪些世上没有的珍奇？（此处配以图片）。

b、“我想”“定然”两个词能否去掉？

3、a、在第三四节诗中，想象牛郎织女过着什么样的生活？

b、在我国的民间，女人什么时候骑牛？人们什么时候打灯笼？（此处配“牛郎和织女”以及“打灯笼过节”的图片）。

c、这反映了作者什么样的思想感情？明确：表达了作者同情劳动人民的苦难，不满黑暗的现实，向往光明、追求美好生活的感情。

四、比较阅读《静夜》的写作手法和思想感情与《天上的街市》有何异同？

同点：1、写法上，都运用了联想和想象的手法。

2、内容上，都是由地上写到天上，由现实的情景联想到天上传说中的人和事，以此反衬对现实的失望、不满和前途的渺茫，表达诗人朦胧的理想和追求。

异点：在感情上，两首诗都充满淡淡的忧伤，但第一首诗在淡淡的忧伤之余带着点淡淡的`喜悦--毕竟牛郎织女有着自由美满的生活，表达了作者执著的追求；而后一首则是一个令人感叹的悲剧场面，鲛人孤独地对月流珠，诗人何尝不是对月流泪。他在日本孤独失望，思念大海那边的亲人、朋友、伴侣、祖国。

五、反馈检测。

2、填空（1）、郭沫若，原名--，--省乐山县人，--家、--家。他的著作很多，诗集有--、--；话剧有--等。

（2）、在第一节诗中，诗人用了两个--句，体现了丰富的联想，有--联想到--，又由--联想到--。这样，不但描绘出了----的夜景，又流露出诗人----的追求和向往。

3、这两首诗都运用了--和--的手法。

4、两首诗的押韵有什么特点？分别押的什么韵？

5、背诵这两首诗。

天上的街市散文

北京蓝色港湾，依水浪漫与优雅的遐想。蓝色港湾是一个充满了灿烂阳光、幽静湖水、优雅建筑、浪漫小径的购物公园，一个位于亚洲最大的`城市公园——朝阳公园西北湖岸的欧式商业小镇。这里不仅是与国际潮流对接的时尚风向标，更是享受阳光湖水的购物天堂和欢聚空间。

欧式小镇的感觉，逛街很舒服，哪怕什么也不卖，找家咖啡馆坐在外面看风景置身于此，犹如置身欧洲小镇的；悠闲的遛弯儿，自由的放松心情，仿佛徜徉于欧洲的小镇。尤其晚上，灯光璀璨，音乐舒缓，很有情调。

夜晚的蓝色港湾，璀璨绚丽，上亿彩灯、万串灯链组成十多万平米的灯光乐园，走在满天星星般的灯光瀑布下，会让你有一种犹如蓝调梦境般的感觉。视觉真是太美了，尤其是那些时髦的年轻人都爱光顾这里。

早在五六年前，蓝色港湾就是北京生活娱乐时尚圈的领跑者，光顾的人流大部分都很低调。所以在北京流传着一种说法是这样形容蓝色港湾的叫“低调的奢华。”那时后的我大部分时间都在沈阳度过，只是在北京短暂地停留，基本上没什么时间逛街。这个周末有幸和儿子一起来这里，很嗨！

在这里，流水相伴，如同置身于童话中的王国，处处充满惊喜。

在这里，时间变的漫长而优雅，精心准备的时尚，静待你随心挑选。

在这里，探讨饮食文化，品尝饕餮盛宴，美味在你唇齿间徘徊。

在这里，放纵激情，畅快娱乐，任你肆意狂欢。

在这里，听流水谱曲，品繁花清香，心灵在静谧中舒缓。

在这里，不同的生活梦想和谐相生，愉悦的体验在心底绽放。

《天上的街市》

洪里初中朱继胜。

学习目标:。

1.联想想象的学习及应用。

2.理解诗歌的内涵。

3.朗诵诗歌，读出诗味。

学习重点、难点。

朗诵诗歌，读出诗味；理解诗歌的内涵。

学习方法：导出理论，了解内容，把握背景，读懂诗歌；紧扣感情读出诗味。

学习过程：

一、回味《卖火柴的小女孩》，理解小女孩的现实遭遇与美丽幻想之间的关系。

现实中的小女孩又冷又饿，没有人疼爱，感受不到丝毫的快乐。而幻想中却拥有温暖的火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树、慈爱的`奶奶……这些美丽反映了小女孩对美好生活的向往，作者对当时黑暗社会的抨击。

交流考试成绩不理想地的心理。

小结：丑的现实能激发人们追求美的理想。

二、教师范背诗歌，学生初步感受诗歌的美。

三、小组自由朗读，讨论交流诗歌的美。

景美：璀璨的街灯和明星（实景）。