小学课文狐假虎威原文（精选13篇）

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小学课文种子原文

作者:藏克家。

原文。

——纪念鲁迅有感。

臧克家。

有的人活着。

他已经死了；

有的人死了。

他还活着。

骑在人民头上：“呵，我多伟大!”

俯下身子给人民当牛马。

把名字刻入石头，想“不朽”；

有的`人。

情愿作野草，等着地下的火烧。

他活着别人就不能活。

他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的。

人民把他摔垮；

给人民作牛马的。

人民永远记住他！

把名字刻入石头的。

名字比尸首烂得更早；

只要春风吹到的地方。

到处是青春的野草。

他活着别人就不能活的人。

他的下场可以看到；

他活着为了多数人更好地活着的人。

群众把他抬举得很高，很高。

《有的人》课文简说。

这首诗是1949年11月1日为纪念鲁迅逝世13周年而写的，因此副标题是“纪念鲁迅有感”。但是这首诗不只是单纯写对鲁迅的怀念，而是通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正的有价值的人。

作者曾说：“对于这样一位巨人作全面的歌颂，那是很难下笔的。我只是概括地从他生前为人民奋斗牺牲而不想到个人，在他死后人民热烈纪念他这两点上来表现他的伟大。”“为了加强、突出主题的意义，丰富这篇短诗的内容，通篇用了对比的表现方法，题目不写做纪念鲁迅而叫做‘有的人’。”

整首诗歌可以分成三个部分，第一节是第一部分；第二、三、四节是第二部分；第五、六、七节是第三部分。第一部分作者开门见山，以两种对立阶级的人为代表，紧紧抓住参加鲁迅纪念活动感触最深的两点，即鲁迅生为人民鞠躬尽瘁，死后人民怀念他，从对鲁迅虽死犹存的感受入手，提出了对生与死的不同的观点。第二部分从两种人对待人民的不同态度中，热情赞颂鲁迅为人民鞠躬尽瘁的伟大精神。第三部分从人民对两种人的不同态度中，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情。第一部分是全诗的总纲，第二、第三部分就第一部分提出的感触最深的两点分别进行解说和深入挖掘，形成了赞颂鲁迅鞠躬尽瘁为人民的伟大精神的情感主线。

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小学课文种子原文

一粒种子睡在泥土里。他醒过来，觉得很暖和，就把身子挺一挺。

他有点儿渴，喝了一口水，觉得很舒服，又把身子挺一挺。

春风轻轻地吹着。种子问蚯蚓：“外边是什么声音？”

蚯蚓说：“那是春风。春风在叫我们到外边去。”

“外边什么样儿？也这么黑吗？”

“不，外边亮得很。”蚯蚓一边说，一边往外钻，“我来帮你松一松土，你好钻出去。”

种子听了很高兴，又把身子挺一挺。

春风在唱歌，泉水在唱歌，小鸟在唱歌，小孩子也在唱歌。种子听见外边很热闹，连忙说：“啊，我要赶快出去！”

种子又把身子挺一挺，眼前忽然一亮，啊，好一个光明。

小学课文

作者:藏克家。

原文。

——纪念鲁迅有感。

臧克家。

有的人活着。

他已经死了；

有的人死了。

他还活着。

骑在人民头上：“呵，我多伟大!”

俯下身子给人民当牛马。

把名字刻入石头，想“不朽”；

有的`人。

情愿作野草，等着地下的火烧。

他活着别人就不能活。

他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的。

人民把他摔垮；

给人民作牛马的。

人民永远记住他！

把名字刻入石头的。

名字比尸首烂得更早；

只要春风吹到的地方。

到处是青春的野草。

他活着别人就不能活的人。

他的下场可以看到；

他活着为了多数人更好地活着的人。

群众把他抬举得很高，很高。

《有的人》课文简说。

这首诗是1949年11月1日为纪念鲁迅逝世13周年而写的，因此副标题是“纪念鲁迅有感”。但是这首诗不只是单纯写对鲁迅的怀念，而是通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正的有价值的人。

作者曾说：“对于这样一位巨人作全面的歌颂，那是很难下笔的。我只是概括地从他生前为人民奋斗牺牲而不想到个人，在他死后人民热烈纪念他这两点上来表现他的伟大。”“为了加强、突出主题的意义，丰富这篇短诗的内容，通篇用了对比的表现方法，题目不写做纪念鲁迅而叫做‘有的人’。”

整首诗歌可以分成三个部分，第一节是第一部分；第二、三、四节是第二部分；第五、六、七节是第三部分。第一部分作者开门见山，以两种对立阶级的人为代表，紧紧抓住参加鲁迅纪念活动感触最深的两点，即鲁迅生为人民鞠躬尽瘁，死后人民怀念他，从对鲁迅虽死犹存的感受入手，提出了对生与死的不同的观点。第二部分从两种人对待人民的不同态度中，热情赞颂鲁迅为人民鞠躬尽瘁的伟大精神。第三部分从人民对两种人的不同态度中，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情。第一部分是全诗的总纲，第二、第三部分就第一部分提出的感触最深的两点分别进行解说和深入挖掘，形成了赞颂鲁迅鞠躬尽瘁为人民的伟大精神的情感主线。

小学课文长城原文

远看长城，像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。

从北京出发，不过几十公里就来到长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射击用。城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。

站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然地想起古代修筑长城的劳动人民来。单看这数不清的条石，一块有两三千斤重。那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。

这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大的奇迹。

一，图文对照，理解课文内容。

二，理解重点词，而后理解句子。

三，增强学生的民族自豪感和爱国之情。

认识长城是我国古代劳动人民血汗和智慧的.结晶，是世界历史上的伟大奇迹，激发学生的民族自豪感。

通过擂台赛的方式激发学生的学习兴趣，以学生自学为主，教师点拨为辅。

教学过程：

一，导入新课：（公布擂台赛规则）。

二，教授新课：

先将学生分为a和b两组。

请同学们默读课文，a组从第一段中找问题，b组从第二段中找问题，但不能轻视其他段落，因为你们既是提问者又是被问者。

你们想出了什么问题，请说说。

必答题：

a组问：1）出示图1，这幅图是第几段的内容？你怎么知道？

2）远看长城，它的形状是什么样子?

3）把能说明长城长的词语找出来。

4）长城的长体现了长城的什么特点？

5）请有感情的朗读这一段。

b组问：1）出示图2，这幅图是第几段的内容？观察点有何变化？

2）近看长城给人的印象是什么？

3）读出文中描写长城“高大坚固”的句子。

4）读出文中介绍长城备战设施的句子。

5）有感情的朗读第二段。

抢答题：

1）站在长城上会想到什么？

2）从那些地方可以看出古代劳动人民修筑长城的艰难？

3）比较句子，把想到的说给同学听。

劳动人民的血汗和智慧凝结成万里长城。

多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长城。

4）有感情朗读第三段。

5）长城为什么是世界历史上的“伟大奇迹”？

6）这一段表达作者什么样的思想感情？

个人才能展示。

请你从中国地图上找一找山海关和嘉峪关的位置，数一数长城经过我国那些省市？

三，复习巩固：

依照板书，总结中心。

四，课后作业：

背诵一，二段。

五，板书设计：

小学课文海上日出原文

1927年1月，巴金从上海踏上法国邮船“昂热号”，去巴黎留学。他将沿途的见闻写成《海行杂记》一书，于1932年出版。《海上日出》便是其中的一篇。文章分别描写了天气晴好、白云飘浮和薄云蔽日三种不同自然条件下的海上日出奇观，文字简洁，写的传神。

“我常常早起”，由此可以想见作者曾多次早起看日出的热切心情。开门见山点题，干净利落。“那时天还没大亮”，点明看日出的时间，照应“早起”。“周围很静，只听见船里机器的声音”。用“声音”反衬看日出时色彩纯净、气氛清幽的“静”的环境，还有交代具体地点的作用。第一段点明作者多次在海上观察日出景象的一般背景：时间、地点、气氛。

天空还是一片浅蓝，天气晴好，碧空如洗。很浅很浅的，“浅”字叠用，并且以“很”加以强调，更加突出天气晴好。转眼间，时间极短。水天相接的地方出现了一道红霞，东方晨曦初露，是太阳即将升起的征兆。我知道太阳就要从天边升起来了，看的多了，摸着了规律了。便目不转睛形容神情专注、聚精会神地望着那里。指代“出现了一道红霞”的地方。尽管作者“常常”早起看日出，可还是神情专注、满怀欣喜，以十分急切的.心情等待着日出辉煌时刻的来临，可见作者看日出，向往光明的强烈愿望。也正因为作者是观察时全神贯注，看得仔细，先后有序，才写出了海上日出特有的景象。

过了一会儿，那里出现了太阳的小半边脸，这句话运用了拟人的修辞手法。红是红得好，原文作“红是真红”，据作者自述是四川话，“是”字具有强调作用，并为下文语言转折作铺垫。却没有亮光。从“浅蓝”到“红霞”到“红得很”写太阳即将跃出海面时光的变化，观察仔细。太阳像负着背着担着什么重担似的，仍是运用了拟人的修辞手法，形容太阳升起之际缓慢慢儿，一纵跳跃。一纵地，使劲儿向上升。到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，写太阳“喷薄而出”的过程，给人以庄重，艰辛而壮观的印象。一个“冲”字，一个“跳”字，生动地写出了太阳顽强的生命力和势不可当的威力，作者笔下的红日出海图是这么壮观，这么辉煌！给人以启迪。这也是作者热爱光明的喜悦心情的表白。颜色真红得可爱。一刹那间时间极短暂。这深红的圆东西指代太阳。发出夺目光线强烈的亮光，由“没有亮光”而突然光芒四射夺目，是光的又一个变化。另外太阳的形状也在随之变化由“一道红霞”到“小半边脸”再到“圆”。射得人眼睛发痛。结合个人感受写，更见真切。它旁边的云也突然有了光彩。由于云层厚薄不等。对阳光的折射不同，而呈现不同色彩，但都以红、黄为主，因而色彩艳丽，“光彩”照人。

以上为第二段写天气晴朗时海上日出的景象。这一段写得细致而完整，着重描绘了太阳由将出、半升到全都升起时的形状，色彩、动态和光华的变化，层次分明，刻画细腻。

有时候，另一种情况。太阳躲进云里。可见天边白云较多。阳光透过云缝直射到水面上，很难分辨出哪里是水，哪里是天，阳光由上而下地“直射”到水面，水面就把光线由下而上地反射上天，这样天光，水光融为一体，水天一色，所以“很难分辨出哪里是水，哪里是天。”只看见一片灿烂的亮光。不知是阳光是水光只是亮闪闪的光所以用“亮光”。

有时候，又是一种情况。天边有黑云，而且云片很厚与上节的背景又有所不同。太阳升起来，人就不能够看见。文中说云厚”的达到“蔽日”的程度。然而太阳在黑云背后放射它的光芒，乌云遮不住太阳的。给黑云镶了一道光亮的金边。黑云能挡住太阳的“本体”，却阻挡不了它的万丈光芒。“镶了一道光亮的金边”描写极其准确、生动，它使我们感受到黑云背后的太阳要冲破黑云的势力。后来，太阳慢慢透出重围，重重包围，与“云片很厚”照应。出现在天空，把一片片云染成了紫色或者红色。由于云片的颜色有深浅，与太阳的距离有远近，所以被阳光染成的色彩也有所不同。与晴天的“光彩”有别。一个“镶”和一个“染”，就把太阳的威力刻画了出来，给读者留下了宽广的想象天地。观察细致，用词准确。这时候，不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了光亮的了。光明战胜了黑暗，万物都享受着太阳的光泽，连作者自己也沐浴在一片灿烂的阳光之中，享受着无限的温暖。这以作者情不自禁从内心发出的欢呼，是作者对光明的追求的热烈情绪的流露。

这篇文章重点写了太阳升起时的情景。这不是伟大的奇观吗？这是作者发自内心的赞叹，也是对文中大量“奇观”事实的精辟概括，海上日出的景观“奇”在何处？“奇”在它显示了光明的力量如此之伟大！以上为第四段。写乌云蔽日和太阳终于冲破重围，普照天地的情况，最后归结到作者自身的感受，为“海上日出”作一礼赞，表达作者向往光明，奋发向上的精神。

这也有可能是一种含义，读者们可以和德富芦花（日）的《大海日出》一起阅读。

作者简介：

巴金原名李尧棠，现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。

男，汉族，1911月生，四川成都人，无党派人士，19肄业于成都外语专门学校，1927年至1929年赴法国留学，1929年回国后，从事文学创作。曾任第三届、四届、五届、六届中国作协主席，第六届、七届、八届、九届全国政协副主席。

小学课文种子原文

新疆吐鲁番有个地方叫葡萄沟。那里出产水果。五月有杏子，七八月有香梨、蜜桃、沙果，到九十月份，人们最喜爱的葡萄成熟了。

葡萄种在山坡的梯田上。茂密的.枝叶向四面展开，就像搭起了一个个绿色的凉棚。到了秋季，葡萄一大串一大串挂在绿叶底下，有红的、白的、紫的、暗红的、淡绿的，五光十色，美丽极了。要是这时候你到葡萄沟去，热情好客的维吾尔族老乡，准会摘下最甜的葡萄，让你吃个够。

收下来的葡萄有的运到城市去，有的运到阴房里制成葡萄干。阴房修在山坡上，样子很像碉堡，四周留着许多小孔，里面钉着许多木架子。成串的葡萄挂在架子上，利用流动的热空气，把水分蒸发掉，就成了葡萄干。这里生产的葡萄干颜色鲜，味道甜，非常有名。

葡萄沟真是个好地方。

小学课文《打电话》原文

甲：电话人人都会打。

乙：可不是嘛。

甲：电话是现代通话的一个工具，联系工作办点儿事都比较方便。

乙：是比较方便。

甲：但是打电话的时候要注意一个问题。

乙：什么问题?

甲：尽量地节约时间。

乙：对。

甲：是吧。不要打起来没完。有个别人好像跟电话有浓厚的感情，只要拿起来，他就说个没完。

乙：还真有这样的人。

甲：是呀，可真有这样的人。那天我在长安街上碰到了一位，这位拿起电话打个没完没了，打的是公用电话。

乙：就是呀，那就更不应该时间长了。

甲：其实是一点儿小事情。

乙：什么事呀?

甲：约他的朋友看戏，这点儿事，让我们打电话一分钟就可以解决问题了。

乙：那可不是嘛。

甲：拿起电话来，拨通了号。喂，你是广播文工团吧?郭先生在不在?

乙：就是我呀。

甲：哎，郭老呀，我是小马，我给您买了戏票了。6点半钟您在剧院门口等我，就这样呀，不见不散呀。回见回见。完了。

甲：不到半分钟呀。

乙：就是呀。

甲：那位也是这么一点儿事，他不是这样打，我给他算了算，连来带去他打了两个多小时。

乙：就这点儿事打了两个多小时?

甲：就是呀。我给你学学。

乙：怎么打的?

甲：拿起电话来。“嗞嗞……”。

乙：这是干什么呢?

甲：拨号啦。喂……喂……喂……，“嗞嗞……”。

哦，老胡呀。呃，不是老胡?

乙：没听出来。

甲：老张呀。哎呀，我没听……呃，不是老张，是老刘呀。呃，不是老刘?

乙：还不对。

甲：是耗子呀。这人外号叫耗子。

乙：怎么这么个外号。

乙：那他怎么知道呀!

甲：不知道你猜猜。猜不着?猜不着使劲猜。呃，猜不着我告诉你。我姓啰，我叫啰唆。

乙：是够啰唆的。

甲：对，是我，我找小王讲话，我的未婚妻，她是女的呀。

乙：废话!可不是女的嘛。

甲：你别搞错了。嘚儿啷……你们几位怎么回事?等着打电话?

乙：可不是嘛。

甲：哎呀，你们到别的'地方打行不行?坐电车三站，那边还有个公用电话，我这还早着呢!我这要四个钟头差不多。

乙：好家伙!他全包了。

甲：喂，小王，我是啰唆呀!

乙：甭提这名了。

甲：我正找你呢。今天晚上有什么事吗?学习吗?不学习呀。开会吗?……不开会。

乙：废话。

甲：讨论吗?……不讨论。

乙：人家没事。

甲：太好了，我请你听戏好不好?票都买好了。长安大戏院，楼下十排三号五号，咱俩挨着。票价八毛一张的，我买了两张，一块六。是一块六，我给了他五块，他找了我三块四。

乙：他在这报账呢!

甲：什么戏呀?你猜猜?

乙：怎么又让别人猜。

甲：嗯，京戏?不——对。嗯，评戏?不——对。越剧?哎!

乙：对了?

甲：不——对。

乙：不对你乐什么呀?

甲：真猜不着了，我告诉你，歌剧，《刘三姐》，没看过吧?看看吧，好极了。腔调美着呢，其中有一段我可喜欢了，就那段，小王，你现在不是没事嘛，你拿着电话，你注意，我给你学一学。你们几位再等一会儿。小王，我现在开始学：

唱山歌来——。

这边唱来那边和。

山歌好比春江水哎，

不怕滩险弯又多……。

甲：小王，你看我表情怎么样?

乙：那怎么看得着!

甲：什么?没听见?还没吃饭呀?我给你准备吧。我买十二块饼干，我吃四块，给你留八块。

乙：还行，挺照顾人。

甲：长安大戏院，从你家出来，坐六路公共汽车，往前坐三站，车上有座你就坐着，人多你就站着。

乙：尽是废话!

甲：下车之后你往对面走，从西边数第三个电线杆子，我在那儿等你。七点一刻开演，我七点等你。七点钟。

甲：哎，小王，你别来了。

小学四年级课文马原文

马，是“六畜”之首。它朴素、勤劳、扎实、耐苦。中华民族素以马为吉祥、幸福、成功的象征。

在生活中，马与人的关系是那样密不可分。“牛马年，好种田”的躬耕劳作，赛马场上的啸啸搏击，千里苹原上的纵马驰骋，马戏台上的精湛的表演，这些都激荡着人们对马的深深的敬与爱。

漫步在艺术的殿堂，马的诗，马的画，马的歌，马的传说……都是艺术创造的天地。力大无比的项羽，有“乌骓”相伴；手持青龙偃月刀的关云长，有“赤兔”相随；纵然是《西游记》中的“白龙马”，也如此的忠诚与神奇；再看一看徐悲鸿的《八骏图》，那是一个充满中华神韵的马的世界。

马是大自然中的自由生灵，它使动物世界更加斑斓。马也是人类不可多得的朋友和伙伴。马到成功、万马奔腾、骏马雄姿、如箭离弦……都是对马的赞美。今天，让我们每一个中国人都扬鞭跃马，一马当先吧！

马课文教学设计：

一、教学目标。

1、通过诵读，整体感知，体会文章的精妙之处。

2、体会文中对比手法的运用，学会恰当运用对比描写的方法。

3、抓住关键，品味语言，体会作者对马的人格化的描写，培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。

4、了解作者布封，体会作者的思想感情。

二、教学重点、难点。

1、通过多种方式的阅读，培养学生理清思路，理解主要内容的能力。

2、揣摩体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。

3、品味文章对马的人格化描写语言，体会作者情感。

三、课时安排。

一课时。

四、教学方法。

朗读法、讲授法、问答法。

五、学习方法。

读写结合法、朗读法、讨论法、合作探究法。

六、教学流程。

（一）导入。

1、用激情昂扬的语言赞马，强烈感染学生，引入文本学习。

2、作者简介：布封，法国博物学家、作家。贵族家庭出身，从小受教会教育，爱好自然科学。1739年起担任皇家花园（植物园）主任。他用毕生精力经营皇家花园，并用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。布封是人文主义思想的继承者和宣传者，在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。像课文中的马就被赋予了人性的光彩，它像英勇忠义的战士，又像驯服诚实的奴仆，像豪迈而犷野的游侠，又像典雅高贵的绅土。

（二）初读课文，整体感知。

1、重点字词音形义；缀词成句（以挑战对手的形式进行）。

2、概括文章写作内容。

明确：本文写了人工驯养的马和天然野生马的两种不同生存状态。

（三）精读课文，理清行文思路。

1、教师配乐有感情地朗读第一自然段。提出问题：你从老师的朗读当中听出了什么？

明确：就所听到的内容而言，我听出了家马的勇毅、驯良的特点。

2、自由朗读第二自然段，勾画出描写马的形貌的语句。

明确：被奴役的标志：披着鞍辔、嘴巴变形、腹侧留疤、蹄子洞穿；被玩弄的.标志：带黄金链条、编项鬣细辫、盖丝绸锦毡。

3、学生默读第三四自然段，找出最能表现野马特点的词语？

明确：天性：自由自在、精力充沛、精神高贵；品德：豪迈犷野、乐于群居、和平生活；

4、快速阅读最后一个自然段，找出作者是从哪些方面对野马的形貌进行描写的？（以抢答的形式进行）。

（四）联系自己实际，体会作者情感。

1、假如你是一匹马，你愿意做哪一种马呢？你会怎样想呢？

明确：是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。（梁晓声《如果我为马》中的片段）。

2、怎样看待人类对马“高贵的征服”？

明确：马是人类的朋友，人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”；人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是，许多人为了满足自己的“虚荣”，把马变成了自己的玩物。

3、你体会到文中作者的感情倾向了吗？

明确：对家马深深地同情，对野马由衷地赞美。

（五）品词析句，发现亮点。

1、通过朗读感受文章语言美（修辞美、韵律美、画面美）。

2、品味文章对比手法的运用。

明确：被人工改进的家马与美丽天然的野马进行对比野马的形貌与其它动物的形貌进行对比，作者对家马的深深同情与对野马的由衷赞美进行对比。

3、找出你认为有疑难或者蕴含深意的语句，进行解读赏析。

如：“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”？

讨论明确：首先，“教育”是拟人化用法，指人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物；“以接受束缚而告终”，包含两层含义：

（1）指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；

（2）指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。这句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深切同情，寄托了作者的政治理想。

（六）拓展延伸，总结存储。

1、拓展延伸：用倾诉性的语言写一段话，表达你对马的情感，学生当堂深情朗读，师生共同分享。

2、总结存储：课文是一篇介绍马的科学小品文，也是一篇礼赞自由的优美散文。作者用文学的笔调，不仅给我们展示了两种马的特质，而且，字里行间流露着作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的被奴役之马的深切同情。

（七）作业布置。

1、收集有关马的成语、典故。

2、运用对比的手法描写你喜欢的一种动物。

《孔子游春》小学课文原文

教材分析:。

《孔子游春》是小学语文当中的一篇课文。它生动地描绘了大思想家、大教育家孔子带领弟子们到泗水河畔赏春，巧借河水教育弟子的故事，表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。

教学目标:。

1.以读入手，正确流利有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。

2.体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话所蕴含的道理，领会孔子循循善诱的教育方法，感受师生间浓浓的情谊。

3.感受孔子的师者魅力，初识孔子的智慧。

教学重、难点：

难点是孔子论水的话中所蕴含的道理，重点则领略孔子循循善诱的教育方法，感受师生间浓浓的情谊。

设计理念：

1.让学生充分地读，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到熏陶。

2.以简约的.教学环节，诗意的教学语言，引领学生感悟孔子智慧；扎扎实实，简简单单教语文，让学生在读、说、练中进行语言文字训练。

教学准备：

教学过程:。

一、导入，初识孔子。

（一）名言识孔子。

同学们，能说几句孔子说过的话吗？老师也带来几句，请几位同学来读：

出示：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

有教无类。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

温故而知新，可以为师矣。

学而不思则罔，思而不学则殆。

今天有这么多老师来和同学们共同学习，你用孔子的一句话来表达做主人的心情。（有朋自远方来，不亦乐乎）。

（二）评价识孔子。

请看，朱熹曾这么说过：

出示：朱熹说：“天不生仲尼，万古如长夜。”

1.同学们已经预习了课文，你一定发现了，课文中四字词语很多。请看：（指生读）。

桃红柳绿青草习习波澜起伏不知疲倦活泼欢快。

意味深长荡涤污垢善施教化司空见惯有福同享。

温文尔雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈情不自禁。

注意纠正：享禁污垢三个词语的读音。

2.词语的意思都懂吗？

出示：波澜起伏荡涤污垢善施教化。

波澜起伏：（回到原文读句子理解）。

荡涤污垢：（分解理解）。

善施教化：（查字典，查资料理解）。

（二）读课文。

我来检查课文的朗读，出示三个自然段：

今天就让我们回到25以前的泗水河畔，追随我们的至对先师孔子，去感受那里的春意融融，去聆听圣人的教诲。

出示:。

第一遍读：

在泗水河畔，我们看到了这样的景色，配图配乐，师生同读。第二遍读：

现在正是阳春三月，这样的美景你并不陌生，请看，我把文字竖排一下，发生了变化，变成了一首诗，读诗就得有韵味了，再读，女生读红色，男生读蓝色。

你看到了怎样的一幅画面？用一个词，一句话都可以。

的确，这里的春意很浓。（板书：春意浓）。

出示：“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”

（二）这一段话是围绕着哪句话写的？板书：真君子。

（三）孔子认为真君子和水有哪些相似之处呢？（有德行，有情义，有志向，善施教化）。

生说，师归纳，并总结方法板书：

抓住重点词语，联系生活，展开联想，加入自己的感受。

同学们，就用这种方法，那感触就鲜活了，就丰富了。你可以联。

小学课文《打电话》原文

甲：电话人人都会打。

乙：可不是嘛。

甲：电话是现代通话的一个工具，联系工作办点儿事都比较方便。

乙：是比较方便。

甲：但是打电话的时候要注意一个问题。

乙：什么问题?

甲：尽量地节约时间。

乙：对。

甲：是吧。不要打起来没完。有个别人好像跟电话有浓厚的感情，只要拿起来，他就说个没完。

乙：还真有这样的人。

甲：是呀，可真有这样的人。那天我在长安街上碰到了一位，这位拿起电话打个没完没了，打的是公用电话。

乙：就是呀，那就更不应该时间长了。

甲：其实是一点儿小事情。

乙：什么事呀?

甲：约他的朋友看戏，这点儿事，让我们打电话一分钟就可以解决问题了。

乙：那可不是嘛。

甲：拿起电话来，拨通了号。喂，你是广播文工团吧?郭先生在不在?

乙：就是我呀。

甲：哎，郭老呀，我是小马，我给您买了戏票了。6点半钟您在剧院门口等我，就这样呀，不见不散呀。回见回见。完了。

甲：不到半分钟呀。

乙：就是呀。

甲：那位也是这么一点儿事，他不是这样打，我给他算了算，连来带去他打了两个多小时。

乙：就这点儿事打了两个多小时?

甲：就是呀。我给你学学。

乙：怎么打的?

甲：拿起电话来。“嗞嗞……”。

乙：这是干什么呢?

甲：拨号啦。喂……喂……喂……，“嗞嗞……”。

哦，老胡呀。呃，不是老胡?

乙：没听出来。

甲：老张呀。哎呀，我没听……呃，不是老张，是老刘呀。呃，不是老刘?

乙：还不对。

甲：是耗子呀。这人外号叫耗子。

乙：怎么这么个外号。

乙：那他怎么知道呀!

甲：不知道你猜猜。猜不着?猜不着使劲猜。呃，猜不着我告诉你。我姓啰，我叫啰唆。

乙：是够啰唆的`。

甲：对，是我，我找小王讲话，我的未婚妻，她是女的呀。

乙：废话!可不是女的嘛。

甲：你别搞错了。嘚儿啷……你们几位怎么回事?等着打电话?

乙：可不是嘛。

甲：哎呀，你们到别的地方打行不行?坐电车三站，那边还有个公用电话，我这还早着呢!我这要四个钟头差不多。

乙：好家伙!他全包了。

甲：喂，小王，我是啰唆呀!

乙：甭提这名了。

甲：我正找你呢。今天晚上有什么事吗?学习吗?不学习呀。开会吗?……不开会。

乙：废话。

甲：讨论吗?……不讨论。

乙：人家没事。

甲：太好了，我请你听戏好不好?票都买好了。长安大戏院，楼下十排三号五号，咱俩挨着。票价八毛一张的，我买了两张，一块六。是一块六，我给了他五块，他找了我三块四。

乙：他在这报账呢!

甲：什么戏呀?你猜猜?

乙：怎么又让别人猜。

甲：嗯，京戏?不——对。嗯，评戏?不——对。越剧?哎!

乙：对了?

甲：不——对。

乙：不对你乐什么呀?

甲：真猜不着了，我告诉你，歌剧，《刘三姐》，没看过吧?看看吧，好极了。腔调美着呢，其中有一段我可喜欢了，就那段，小王，你现在不是没事嘛，你拿着电话，你注意，我给你学一学。你们几位再等一会儿。小王，我现在开始学：

唱山歌来——。

这边唱来那边和。

山歌好比春江水哎，

不怕滩险弯又多……。

甲：小王，你看我表情怎么样?

乙：那怎么看得着!

甲：什么?没听见?还没吃饭呀?我给你准备吧。我买十二块饼干，我吃四块，给你留八块。

乙：还行，挺照顾人。

甲：长安大戏院，从你家出来，坐六路公共汽车，往前坐三站，车上有座你就坐着，人多你就站着。

乙：尽是废话!

甲：下车之后你往对面走，从西边数第三个电线杆子，我在那儿等你。七点一刻开演，我七点等你。七点钟。

甲：哎，小王，你别来了。

乙：怎么不来啦?

小学课文五彩池原文

我小时候听奶奶讲，西方有座昆仑山，山上有个瑶池，那是天上的神仙住的地方。池里的水好看极了，有五种颜色，红的、黄的、绿的、蓝的、紫的。奶奶是哄着我玩儿，我却当做了真的，真想有一天能遇上神仙，跟着他们腾云驾雾，飞到那五彩的瑶池去看看。没想到今年夏天去四川松潘旅游，在藏龙山上，我真的看到了像瑶池那样神奇的五彩池。

更使我惊奇的是，所有的池水来自同一条溪流，溪水流到各个水池里，颜色却不同了。有些水池的水还不止一种颜色，上层是咖啡色的，下层却成了柠檬黄；左半边是天蓝色的，右半边却成了橄榄绿；可是把水舀起来看，又跟普通的清水一个样，什么颜色也没有了。

明明是清水，为什么在水池里会显出不同的颜色来呢？原来池底长着许多石笋，有的像起伏的丘陵，有的像险峻的山峰，有的像矗立的宝塔，有的像成簇的珊瑚。石笋表面凝结着一层细腻的透明的石粉。阳光透过池水射到池底，石笋就像高低不平的折光镜把阳光折射成各种不同的色彩。水池周围的树木花草长得很茂盛，五光十色的倒影使池水更加瑰丽。

原来五彩的瑶池就在人间，不在天上。

《五彩池》这篇课文主要是写四川松潘旅游胜地藏龙山上五彩池的美丽和神奇。文章开头一段关于瑶池的神奇传说的描写值得我们用心赏析。

1.明写藏龙山五彩池，却从小时候听奶奶讲瑶池的神奇传说落笔，这就给“写真”先蒙上了一层美丽的面纱，以唤起读者对“五彩池”神往的思想感情，昭示读者“五彩池”一定是个美不胜收的旅游佳境。

2.瑶池的神奇传说流传久远，流传很广。这种先幻后真的写法为“五彩池”平添了几分神奇、几分美丽、几分神韵。可以说，假如没有大自然的造化，没有藏龙山上的五彩池美景，就不会有昆仑山上瑶池的神奇传说；而没有西方瑶池的美丽传说，藏龙山上的“五彩池”也会失去她的几分神奇、几分瑰丽。

3.这种写法的好处还在于：这种“只能想见”一旦变成了眼前的“享见”，便带来了从“令人神往”到“令人神旺”的飞跃，面对不是瑶池胜似瑶池的“五彩池”就会有一种登临仙境的感觉而赞不绝口：“原来五彩的瑶池就在人间，不在天上，”“天上人间还是人间好，”从而突显了文章的中心思想。

小学课文雪孩子原文

下了一天一夜的大雪。房子上、树上、地上一片白。

兔妈妈要出去找吃的。她堆了一个漂亮的雪孩子，让他和小白兔一起玩。

看着可爱的雪孩子，小白兔真高兴。他和雪孩子又唱又跳，玩得很开心。

小白兔玩累了，就回家休息。屋子里很冷，他往火里加了一些柴，就上床睡觉了。

火把旁边的柴堆烧着了。小白兔睡得正香，一点儿也不知道。

雪孩子看见小白兔家着火了，就飞快地跑了过去。

雪孩子从大火中救出了小白兔，自己却化了。

雪孩子哪里去了呢?他飞到了空中，成了一朵白去，一朵很美很美的白云。

小学课文《打电话》原文

作者:藏克家。

原文。

——纪念鲁迅有感。

臧克家。

有的人活着。

他已经死了；

有的人死了。

他还活着。

骑在人民头上：“呵，我多伟大!”

俯下身子给人民当牛马。

把名字刻入石头，想“不朽”；

有的`人。

情愿作野草，等着地下的火烧。

他活着别人就不能活。

他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的。

人民把他摔垮；

给人民作牛马的。

人民永远记住他！

把名字刻入石头的。

名字比尸首烂得更早；

只要春风吹到的地方。

到处是青春的野草。

他活着别人就不能活的人。

他的下场可以看到；

他活着为了多数人更好地活着的人。

群众把他抬举得很高，很高。

《有的人》课文简说。

这首诗是1949年11月1日为纪念鲁迅逝世13周年而写的，因此副标题是“纪念鲁迅有感”。但是这首诗不只是单纯写对鲁迅的怀念，而是通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正的有价值的人。

作者曾说：“对于这样一位巨人作全面的歌颂，那是很难下笔的。我只是概括地从他生前为人民奋斗牺牲而不想到个人，在他死后人民热烈纪念他这两点上来表现他的伟大。”“为了加强、突出主题的意义，丰富这篇短诗的内容，通篇用了对比的表现方法，题目不写做纪念鲁迅而叫做‘有的人’。”

整首诗歌可以分成三个部分，第一节是第一部分；第二、三、四节是第二部分；第五、六、七节是第三部分。第一部分作者开门见山，以两种对立阶级的人为代表，紧紧抓住参加鲁迅纪念活动感触最深的两点，即鲁迅生为人民鞠躬尽瘁，死后人民怀念他，从对鲁迅虽死犹存的感受入手，提出了对生与死的不同的观点。第二部分从两种人对待人民的不同态度中，热情赞颂鲁迅为人民鞠躬尽瘁的伟大精神。第三部分从人民对两种人的不同态度中，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情。第一部分是全诗的总纲，第二、第三部分就第一部分提出的感触最深的两点分别进行解说和深入挖掘，形成了赞颂鲁迅鞠躬尽瘁为人民的伟大精神的情感主线。

文档为doc格式。