闪耀的群星读书心得（汇总13篇）

读书心得是在阅读一本书之后对所得到的收获和感悟进行归纳和总结的过程。以下是一些读书心得范文，希望对大家写作有所启发和帮助。

人类群星闪耀时个人读书心得

这个星期，我读了《安妮日记》这本书，这是一部真实的以书信为形式的日记体小说，主要内容是作者安妮弗兰克用日记记录了在两年多时间里经历的许多事情。通过阅读，使我对战争与和平有了更多的认识。

第二次世界大战期间，由于受德国迫害，1942年，13岁的犹太女孩安妮弗兰克随着家人躲藏到父亲公司的密室里生活了25个月之久。这段时间，安妮用她的笔，描写了在秘密小屋里的每一个日日夜夜和每一件难忘的事情，记录下在狭小的空间里自己的成长。在面对死亡的恐惧中，她开始思考战争、自然、宗教等等，逐渐成长为一个成熟的、对生命有深刻感悟的人。

直到1944年8月，因为被人告密，和安妮一起隐匿的八个人被捕并被关进了集中营。到战争结束，只有安妮的父亲弗兰克先生一人得以生还。后来，他整理了女儿在藏匿期间的日记，出版后引起极大的反响，这本书已成为世界上非常受欢迎的一本书。

人类群星闪耀时学生读书心得

南极争夺战是这10个历史片段中最让我感动的故事。二十世纪，地球还有一个最后的谜――南极。斯科特，一个普普通通的地地道道的英国人，毫无表情的脸显现出他的冷漠，和他坚强如钢的意志。为了使自己的国旗首先飘扬在新地的上空，196月，他带这由他组建的探险队，向南极发起了挑战。在向极地进发遇到的最大的问题，不是南极的风雪和严寒带来的危险，也不是队员们的勇气和意志。而是有一天，他发现，挪威人阿蒙德森德宿营地距离比他们的近一百一十公里。斯科特感到很震惊，但不沮丧，他在日记中写道“起来，去争取国家的荣誉!”虽然有这样的气魄，他们还是比阿蒙德森晚了一个月。他们是第二批到达的人。第一个意味着成功，意味着一切，第二个却什么也不是。返程的途中，他们遭遇了暴风雪，不幸遇难了。斯科特在临死前留下了几封信，希望由人能在他的尸体旁发现这些足一位他和英国民族勇气作证的篇章。

这以后，他们的英雄事迹被发现后，如奇迹般的复活了。我们不再认为他们的行为是失败的。他的遗言和他的书信经由电线跃入惊叹不已的世界，国王也屈膝下跪纪念死难的英雄。他们向南极的挑战失败了，但他们绝对不是失败者。他们的挑战看似是徒劳的，却化作了对人类的大声疾呼，呼吁人类集中精力去完成未竟之业。他们又向人类证明了，在和强大的，不可战胜的命运抗争中，倒下去时却最能显示他高尚的心灵。他的失败不是失败，是一切悲剧中最壮美的悲剧。

人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了斯科特，老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，像他们这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他们带给我们的是人类最为高贵的自信。人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者!

人类群星闪耀时读书心得

倘若艺术界出现一位天才，此人必千载不朽;倘若出现这样一个决定命运的历史性时刻，这一时刻必将影响十年乃至数百年。

这本书的内容是作者精挑细选的真实的历史故事，茨威格在书中前言中说道：“历史是真正的诗人、戏剧家，任何一个作家都别想超越它”。书中描述的事件与人物心理的真实性，作者并无根据自己的遐想加以冲淡或加强，因为历史在他从事完美塑造的那些玄妙的瞬间，是无须他人辅助的。

作为历史特写，茨威格在忠于真实和历史性的基础上，运用了各种艺术手段，描绘了回然不同的人物性格，展现了色彩缤纷的历史画卷。

《南极争夺战》当然是让我印象最深的'故事。这是两个国家之间的剧烈斗争，是人类与自然之间的斗争，更是人们与成功、失败之间的伟大斗争。

出发前，他们每个人心中都燃烧着炽热的火焰，因为他们坚信一定能够成功;出发时，五个人依然欢快地行进在渺无人迹的白色荒原中;雪原上的一个很小的黑点让他们每个人的心里都颤抖着可怕的念头：很可能有人经过了这里;不久，雪地上的一面黑色的旗帜让他们彻底地察觉到：我们失败了。一切努力都成了灰烬，几年的希望简直就像发疯。

返程的途中，大自然拿出它历经千年的力量。埃文斯突然精神失常，发疯死去;奥茨像一个英雄那样去迎接死亡;剩下的三个人以相拥的姿势在睡袋里离开了这个世界。

“悲剧”，是的，他们得了第二，而不是第一，心中的希望已经全然粉碎;在回返的途中，他们也像一位位无畏的英雄一样死去。这就是一场“伟大的悲剧”。

成功?失败?他们失败了，但是也成功了。成功只会留给那些有准备的人，谁又能说他们的精神没有成功呢?就如群星与太阳，太阳给了我们无尽的光芒，但是到了夜晚，没有了群星，这个世界也会变得黑暗。群星也一样是成功者。

人类群星闪耀时读书心得

《人类群星闪耀时》讲述的是人类历史上发生的一些戏剧性的故事。原本对历史不感兴趣的我，却被斯蒂芬茨威格生动有趣的描写和独特的文体深深吸引了，这些我从未得知的历史故事更是震撼了我的心灵。

正如茨威格所说，“历史是真正的诗人和戏剧家，任何一个作家都别想超越历史本身。”创作源自于生活，充满戏剧性和命运攸关的时刻在历史上出现了无数次。

《滑铁卢的一分钟》是全书我最喜欢的。186月17日，滑铁卢战役的前一天，一个毁掉拿破仑千秋功业的人――格鲁希钻进了历史的大幕，他奉命追击普鲁士军队，而拿破仑自己则是向英军发动总攻。当滑铁卢战役开始时，副司令热拉尔恳求格鲁希去支援拿破仑，但习惯于唯命是从的格鲁希犹豫了，不过他只犹豫了一分钟，但这一分钟便注定了拿破仑的失败，他最后的'选择依然是遵守命令――追击普军。这便是循规蹈矩，不懂变通的后果，一分钟，看似无比简短的时间，却可以决定一个国家的生死，人类历史的走向。生活中我们总在说“随机应变”，如此简单的四个字，又有多少人能做到呢，在面对选择的时候，不还是大多数都选择更稳妥的一项。

而《越过大洋的第一次通话》引我深思的并不是故事本身，也不是塞勒斯韦斯特菲尔德坚持不懈的品质，而是整个故事中“群众”的反应。当那条跨越大西洋、连接欧美两个大洲的巨大电缆连通，美洲收到第一封来自英国的电报时，群众欢呼雀跃，把菲尔德捧成了英雄，可当再也没收到来自另一个大洲的讯息时，发现电缆出现了故障时，群众又把所有矛头指向了菲尔德这个无辜的人，甚至开始造谣英国发来的第一封电报是伪造的、菲尔德早就知道故障却没有告诉群众等。这使我联想到了我最近看的一部关于网络暴力的日剧，无论是过去还是现在，现实里还是网络上，人们总喜欢捕风捉影，把一些事无限放大，不管是真是假，总是随波逐流去散布信息，用自以为“正义”的语言和行为，去伤害一个又一个心灵，现代又有多少人能像菲尔德一样去承受巨大的舆论压力?当我们说出一些恶意的语言时，能否三思而后行，设身处地的考虑他人的感受。

人类群星闪耀时读书心得

读完《人类群星闪耀时》，我觉得很有感触，很有启发，很有收获。茨威格先生是个伟大的人文主义学者，他刻画历史以刻画人性，在他所写的那些人物身上，都带点他自己的影子。他是个强人，可惜最后在二战没熬过去，还是自杀了。

这本书里写的伟人，体现出的并不是传统意义上的高大全形象，而是或为人类做出了巨大贡献，或在某种特定环境下体现出崇高的人性，完美的品质和性格，或干脆只有一件惊世之举。这些人们所做之事，无论大小，作者都将其淋漓尽致的描写，称作“历史特写”。从写作手法上讲，作者选用的这种体裁，一下子就让我看到了此书与那些名人传记或正统史书的不同：它是它们的结合体。因为写文即写人，既然是“历史特写”，那么作者挑选人物的标准，首先是从历史角度着手的，那些人物都在某种程度上作为一段历史的缔造者或推动者。而从他们缔造或推动历史的过程中，我们既能窥见当时社会现状的一角，又能看出美好或丑陋的人性在影响着这个历史事件。人事合一，以事衬人，这原是写小说的技法，但被运用到了真实的历史中，这是这本书在写作上的一个特点。我觉得这种写法最大的优点，就是两全其美，又与史实紧密照应，又写出了鲜活的人物。

历史，不是由一人推动的，一将功成万骨枯，推动历史不仅需要一个将军，也要众多士兵。可为什么这本书写的偏偏是那个将军呢?举一个不恰当的'例子。假如历史是一辆大车，许许多多的人推着它缓慢前行，所谓将军，他们其实也就是比我们多几分力气，推的力更大而已。作者选他写，不奇怪，他劲最大呀!可我这个士兵就奇怪了：凭什么这个鸟将军就比我们劲大?读完这本书，我有些明白了。

我们每一个人一出生都带有两个圈，一个大的套着一个小的，先说小的这个。这个圈是没有实体的，但它确实存在着，而且悲惨的是，每个人自出生时圈的大小就不一样。随着时间的推移，我们学习成长，知识和经验丰富起来，这个圈也就越变越大。等一个人的圈达到一个极限，足以超过同一时代的绝大多数人群时，历史就被推动了。这个圈，广义地说，可以叫它“权力”。我认为历史多是有权力的人推动的，像拿破仑，亚历山大大帝，恺撒，奥古斯都，秦始皇，元太祖，等等。可也有例外。有些人，他自身的圈子不大，可他这个圈子在当时的特定环境、时间下是关键，比如那个倒霉的中尉(还是中将什么的，我忘了)，是拿破仑的部下，他的圈子和拿破仑的没法相比，可就是他的圈子使拿破仑没有及时得到援兵，造成了滑铁卢的惨败。

人类群星闪耀时学生读书心得

“在尘世的生活中，这样的一瞬间是很少降临的。当它无意之中降临到一个人身上是，他却不知如何利用它。在命运降临的伟大瞬间，市民的一切美德——小心、顺从、勤勉、谨慎，都无济于事，它始终只要求天才人物，并且将他造就成不朽的形象。命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运——这是世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。”

《人类群星闪耀时》读书心得

《人类群星闪耀时》写了14个历史事件，让人感受到每一个杰出的人物，在背后都做出了巨大的贡献，南极争夺战是这些事件中令我印象最深刻的。

斯科特，是一个普普通通的英国人，1910年，他带着由他组建的探险队，准备好了一切，向南极发起了挑战，在向南极进发时，遇到了一个重要的问题：不是队员们的半途而废，也不是严寒的气候，而是他发现，挪威人阿蒙德森也正冲往南极，他们可能会成功。

后来，西伯利亚矮种马不适宜南极的冰天雪地，在走到比尔慈摩尔冰川时，最后一匹马死了，他们不得不使用力气，将沉重的雪橇拉着前行。随后，寒冷的冬风又提前来临，让原本松软的雪，变成了坚硬的“三角铁”。在他们以为自己是世界上第一个踏上南极点的团队时，他们发现，在南极点上，已经飘扬着挪威的国旗，阿蒙森提前到达了南极点!

虽然不是第一个登上南极点的`团队，但是他们要带上所有证据，证明挪威人才是第一个到达南极的人。

就这样，他们带着一身疲惫踏上了返回的路。这时，斯科特和他的队友们已经没有力气和精神了，他们以失败者的身份返回了。在返回的路上，他们的身体几乎都冻得麻木了，在冰天雪地中发现储存的煤油已经不多了，不够他们的需要了，他们坚持着剩下的路程。不幸的是，他们遭遇了暴风雪，不幸遇难了。

《人类群星闪耀时》读书笔记

在寒假里，我读了《人类群星闪耀时》这本书。

这本书是斯蒂芬。茨威格的传记名作之一。这本书共收入了他的历史特写12篇，向我们展现了12个决定世界历史的瞬间。当强烈的个人意志与历史宿命碰撞之际，火花闪烁，那样的时刻，从此照耀着人类文明的天空。

在这12个故事里，我最感兴趣同时也让我最感叹的一篇文章就是《黄金国的发现》了。

苏特尔在自己的土地中发现了混在泥沙里的黄金，从而掀起了持续四年横扫世界的“淘金热”。人们不再劳作，拼命的淘金，期待自己能一夜暴富。世界各地的淘金者，纷纷涌入到苏特尔的土地上，他们霸占了属于苏特尔的财产和土地。最终他们使苏特尔家破人亡。

不论道德还是法律，最后都在利益之下露出丑恶的本性，显得如此不堪一击。

其实黄金也不过是地球上的石头罢了！

《人类群星闪耀时》读书笔记

这本书是斯蒂芬.茨威格的传记名作之一。这本书共收入了他的历史特写12篇，向我们展现了12个决定世界历史的瞬间。当强烈的个人意志与历史宿命碰撞之际，火花闪烁，那样的时刻，从此照耀着人类文明的天空。

在这12个故事里，我最感兴趣同时也让我最感叹的一篇文章就是《黄金国的发现》了。

苏特尔在自己的土地中发现了混在泥沙里的黄金，从而掀起了持续四年横扫世界的“淘金热”。人们不再劳作，拼命的淘金，期待自己能一夜暴富。世界各地的淘金者，纷纷涌入到苏特尔的土地上，他们霸占了属于苏特尔的财产和土地。最终他们使苏特尔家破人亡。

不论道德还是法律，最后都在利益之下露出丑恶的本性，显得如此不堪一击。

其实黄金也不过是地球上的石头罢了！

《人类群星闪耀时》读书笔记

当看到书名的时候，我脑海里第一时间想到的是康德经典的墓铭志，即：“有两种东西，我们愈是时常愈加反覆地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新， 有加无已的赞叹和敬畏 ——头顶的星空和心中的道德法则。”

这两句话竟巧合的描述了我看完书之后的感觉，那些闪耀的群星映在历史的长河里，在后人抬头仰望他们的故事时，也是一场壮丽的景观。而那些改变历史命运的人，他们进行历史性的抉择的时候，同样也对人类心中道德的一场演绎。

但在他们，还未抉择之前，没有人知道，那所做的`决定究竟是对还是错的，正因为这样，他们的选择才更加的难能可贵。

在他们选择之后，后人会站在自以为公正的角度评判，滑稽的是，每一个评判历史的人都站在上帝的角度来评判着当时不知对错的历史造就者，而当这些上帝般无所不知的人决定自己生活的时候，却会选择得一塌糊涂。

我一直觉得，人类是一种奇怪的，拥有集体臆想症的一种生物，他们共同的相信并不存在的事物，就像崇尚佛道，崇尚儒家学说一样，崇尚那些伦理道德，又或是所谓的市场经济，但当所有的人类都相信这些东西的时候，这些东西又开始在人们之间切实的存在了。

而一开始，这些东西并不存在，它们的存在只是因为我们那些欲望的驱使，就像动物驱使着自己捕猎生存，而后造就了生态圈一样。是我们早就了那些仿佛离我们很远的东西，而我们每个人又都创造了与我们相关的历史。

人们相信历史故事，也相信英雄和经典人物，同样也善于忘却所造成的灾难，记录自己种族光辉的历史，而那些血腥的阴暗的总是不被历史的传承者所接纳。

所以我怀疑每一段历史，也怀疑每一个故事，当一段历史被所有人都曲解的认为成故事里的那样，那么真正的历史什么样，又有谁会在乎呢。虽然总有人想要公正的记录历史，但受限于人类这种生物的本性，就像叔本华在他的哲学中所述的，一切事物都是个体意志的表象，本就没有什么东西是完全客观的，这是人类这种生物的悲哀，也让我愈发的觉得生而为人，真的了无生趣。

ps.

我想如果我死了，墓志铭应该写：他是个可怜的悲观者。

《人类群星闪耀时》读书笔记

自从买人文社科的书无法报销之后，酷爱读书的我便开始寻找不同的渠道以获取免费的书或低价购书。《人类群星闪耀时》就是我用《小王子》跟一位上海的书友换的。虽然快递费可能都比书费贵，但这个事情有特殊的意义，与经济无关。

《人类群星闪耀时》是奥地利作家茨威格写的一本小书。作者为这个小书起了一个很有意思的副标题——十二幅历史袖珍画。它集小说、传记和报告文学的特征为一体。此书面世后，当年的德国大学生几乎人手一册。从半个多世纪后的今天来看，这本书也还是值得一读的好书。

书中所选的十二个人物来自不同领域，他们的事迹对全人类的影响各有轻重，他们也不能代表全人类最闪耀的群星。最让我印象深刻的几个故事是：“拜占庭的陷落”、“滑铁卢决定胜利的一瞬”、“飞越大洋的第一句话”。

“拜占庭的陷落”讲述了一个意外事件改变世界历史的故事。只有八千守军和坚固城墙的拜占庭被拥有十五万大军的土耳其人包围时，或许破城的最终结局只是时间问题了。然而在苏丹最精锐的后备部队的最后一轮进攻中，一个被拜占庭人遗忘、无人守卫的、被称为凯卡波尔塔的小门让土耳其人突入城中，从而导致拜占庭永远地陷落了。或许这个小门不被遗忘，拜占庭只是能够多守几天，甚至一两月，最终还是陷落；或许多支撑的时间让他们能够等到欧洲的援军，抑或苏丹的后方出现问题而放弃攻城。即使是最保守的前一种情况，也足以对世界造成不可忽略的影响。考虑到蝴蝶效应，历史上一个小的改变，也可能带来巨大的影响。想起这个小门，只需要任意一个拜占庭人灵光一现的一瞬，然而这一瞬却成了永远的奢侈。

“滑铁卢决定胜利的一瞬”讲述了决定拿破仑命运的'滑铁卢大战。拿破仑从厄尔巴岛逃回法国并重新坐上皇帝宝座后，遭到了英国、普鲁士、奥地利、俄国联军的进攻。拿破仑需要抢在它们汇合前将之各个击破。在滑铁卢，拿破仑亲自进攻英军。为了防止普军与英军合兵，拿破仑派出只会忠诚地执行命令的格鲁希元帅，让他带领三分之一的部队去追击普军。拿破仑并非不知道格鲁希的优缺点，但他实在没有别人可用了。当拿破仑与英国人战斗到最后阶段时，谁的增援先到谁就享有胜利。格鲁希元帅拒决属下增援主战场的建议，因为他要不折不扣地执行皇帝的命令。虽然他心中十分不安，但却始终无法违背命令，无法作出相信自己判断的抉择。作出这样的抉择只需要一瞬，这一瞬将改变整个世界的进程。但最终的结果是，格鲁希元帅率领他的部队就在主战场几个小时的行军距离内晃悠，从而让普军增援英军而导致滑铁卢成为拿破仑的伤心地。

“飞越大洋的第一句话”讲述了菲尔德以坚韧不拔的毅力，克服重重困难，在一次次的失败之后终于铺设成功连接欧洲和美洲的海底电缆的故事。在菲尔德准备开始这一伟大事业时，这个壮举似乎还是天方夜谭。可以说，菲尔德的事业面临着一个又一个巨大的障碍。他往返美洲与欧洲、横渡大西洋三十余次，把整个身心、全部财富投入这项事业中。历经四次失败、经过六年时间，最后这项事业终于取得成功。这条电缆把旧世界和新世界连接起来成为一个共同的世界，极大地缩短了时空的距离。在整个挑战的过程中，倘若菲尔德在某一瞬间滑过放弃的念头，世界发展的历史可能真的就要改变了。

作者还讲述了几个关于艺术家创作的故事，感觉对整个人类社会的影响并没有那么广泛。可能在作者眼里，优秀的、可以传承千年的作品对人类的重要作用，与其它政治历史事件一样重要吧。

作者在序中表达了一个重要观点，可以用于理解作者写这本书的动因。茨威格认为，“一个影响至为深远的决定系于唯一的一个日期，唯一的一个小时，常常还只系于一分钟”——这是在讲历史的偶然性。一个偶然的历史事件，可能对人类社会的发展产生深远的影响。历史唯物主义告诉我们，历史的发展有其客观规律，一个偶然的历史事件可能并不会改变其发展规律。但一个偶然的历史事件可以改变历史的具体发展进程。世界之所以是现在这个样子，是一系列偶然因素的发展结果。任何一个偶然因素的改变，可能局部地或全局地改变世界的具体面貌。举一个简单的例子，我们每个人的出生，都是几亿分之一概率的结果。任何一个微小的改变，可能都导致这个世界没有我们了。作者在全书中都在力求刻画出一个个影响人类社会的重要时刻。这十二个故事并没有描写开始，也没有囊括结束。改写人类发展具体历程的机会，可能在每一个人手中。愿每一个这样的改变都是积极的，愿我也能参与到这些伟大的事业中吧。

《人类群星闪耀时》读书笔记

看了这本书，认识到，人类的历史真的很残酷，人类的历史真的很伟大，宇宙世界万物都是一把双刃剑。同样的因，能给你带来长足的幸福，也能给你带来无法忍受的痛。

我想人类能延续下去并且越来越繁荣智慧，总的来说幸福战胜了痛苦。

上次和我姐姐讨论到，我最近一年的变化和进步，她感慨疾病带给人的人生意义真的很微妙。

我身边有兄弟俩得的和我一样的免疫疾病，哥哥骶髂关节坏死，半瘫痪状态，后来做了更换人工关节手术，可以行走。弟弟是脊柱侧弯，走路一瘸一拐。但是他们都被疾病拖倒了，过着浑浑噩噩的人生。

我的发病比他们晚，严重程度比他们轻，但这个慢性疾病折磨人真的是没深浅。有时走着走着就无法走路了，起初站在马路上放声大哭，哭过之后一点一点挪，直到能重新行走。晚上无法完整的睡一个舒爽觉，早上起来人是僵硬的，五脏六腑都是疼痛的，只能叫我爸爸扶着我漫漫走出户外，在小山的石阶路上拉着我一步一步往上爬，等所有的运动做到位了，身体热起来了，我才感觉自己活过来了。

我是宇宙中如此渺小的一粒尘埃，都要经历这么艰难的痛苦去成长。而历史上发现太平洋的残酷过程和发现后对世界的掠杀，伟大音乐家亨德尔中风、彷徨苦闷后的重生，滑稽的滑铁卢一分钟，发现黄金国后人们的贪婪与毁灭，伟大的列宁带给无产阶级的新世界。无疑所有的这些成就了世界。

正如书中所说，一位天才的出现，需要一个国家的泱泱百万之众。千百万无谓流逝的时光过后，真正的历史上的关键时刻才会出现。

如此渺小的我应该活好当下，活好自己，夹缝中求生存，追求自己的幸福。

人类群星闪耀时读书笔记

以下是由本站pq小编为大家精心整理出来的人类群星闪耀时。

希望能够帮到大家。

主人公：巴斯科·努涅斯·德·巴尔沃亚(1475~1519)，西班牙探险家。

其性格和行为：“一方面，他们以那种当时只有基督徒才有的虔诚和信仰，真心实意地、狂热地祈祷上帝;另一方面，他们又会以上帝的名义干下历史上最卑鄙无耻、非人道的事。他们的勇气、献身和不畏艰险的精神能够作出最壮丽的英雄业绩;但同时他们又以最无耻的方式尔虞我诈，而且在这种厚颜无耻之中又夹杂着一种突出的荣誉感、一种令人钦佩、真正值得称赞的对自己历史使命的崇高意识。”

苏丹穆*默德二世——“他的祖父巴耶塞特一世和父亲穆拉德二世所建树的业绩——他们两人曾用新兴的奥斯曼土耳其国家的强大军事优势第一次教训了欧洲。”

拜占庭：“正义为它集中了整个西方世界几千年来古老的共同文化而被奉为圣地，拜占庭对欧洲来说才成为荣誉的象征。”

“东派教会和西派教会之间那种古老的宗教信仰上的裂痕，一直到穆*默德二世已经成为苏丹的现在，危急的形势才战胜了东正教会的固执：拜占庭一方面向罗马送去自己顺从的消息，同时请求紧急支援。于是，一艘艘大战船开始配备起子弹和士兵。不过，罗马教皇的使节先乘着一艘帆船来到，他要隆重地完成西方两个教会和解的事宜，并且向世界宣布：谁进攻拜占庭就是向整个基督教世界挑战。”

“欧洲的观念，即西方精神，经过漫长的岁月德罪恶的争执终于重新达到了一致。”

“芝麻大的一次意外——一扇被人忘记了的凯尔卡门就这样决定了世界史。”

你想懂得并身临其境的欣赏、享受清唱剧《弥赛亚》吗?那么就亲自读一读茨威格在《人类的群星闪耀时》一书中的这篇“韩德尔的复活”!

总想一夜成名的幻想者与狂热者，应该能清醒一点，他们的先辈的前车之鉴，不该如此忘记。

那些在自以为努力创造艺术、思想、文学……的糊涂人亦该清醒，什么才是真正的创造!

小人物、狭隘观念的人总是想入非非于名誉热闹的外表，岂不知，名誉背后的一切重压，会令他们立刻成为齑粉!

正视人间的一切，本身就是一个不易的努力!

通过描写拿破仑军队与威灵顿在滑铁卢决战的胜负关键时刻，拿破仑军队一方三分之一兵力的统帅格鲁希是如何错失了使拿破仑胜利的时机，而做出此决定命运的时间只有一秒钟!

茨威格写道：“命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运——这世上另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。”

而我要补充的是：拿破仑的这位手下在以往的战役中表现的军事才能并未能使拿破仑对他抱有委以重任的任何打算。只不过，他手下的得力的将军、元帅们已经提前放弃了他们的皇帝。也正是在如此的大背景下，拿破仑没有选择的无奈状态下，心想，给这个家伙一次成为英雄的机会吧。于是，这个家伙就上演了滑铁卢战役“一分钟”的主角——被命运鄙视的人物。

人们习惯于因为生活与人生的压力而替代、回避等形态压抑着这人类特有的情感。在糊涂地纵欲与冰冷理智的禁欲中，人们好像并未真正理解并解决这一个难题。无论怎样，都不能真正的摆脱痛苦。

于是，尝试着将它们从心中吐出，不去负重于它们的压抑，也许这只是一种形式——不得已地前进。

如果有一个人将长生不老，无论他是男是女。那么，他的生活也只有短暂的一个人生。接下去，他必须面对着拥有的一切将灰飞烟灭。他又打起精神，重新面对重复一轮的生活努力：恋爱、事业、子女、功绩……然后，又都一无所有，从头再来。他是永远不死的特殊人。直到他再也提不起精神去恋爱、事业、子女、功绩……虽然人类文明在不断前进，而对于他的长生不老而言，还是等于一成不变，他彻底厌倦了，想自杀，又死不了，痛苦万分，但必须承受——“这不是地狱吗?”——这位长生不老的特殊人呐喊道：“我想死去啊——”

歌德真切地感受到痛苦，但他更热爱幸福!当他从被控的状态下回到自控这一过程中，创作出了《玛丽恩巴德悲歌》。这是缘于古希腊的一种诗体，即可用于哀歌、挽歌，亦可用于战争诗、政治诗、教喻诗、爱情诗。我看，亦完成或者说承载了歌德对自己人生幸福的拯救。

约翰·奥古斯特·苏特尔——一个厌倦欧洲生活的人(亡命者)——新黑尔纬喜阿——淘金热——圣弗兰西斯科(sanfrancisco)。

“他是世界上最最富有的人?不——他后来成了地球上最贫穷、最可怜、最绝望的乞丐。”

“难道他果真成了世界上最最富有的人?不——根本没有，他后来成了一个最最贫穷的乞丐，一个最最不幸和失败最惨的人。”

到底有多少钱你才满足?遭人嫉妒、让别有用心者惦记、富可敌国?如果只是为了将钱置于自己的名下，那么，很可能你根本就富不成最高层的。而要想富成最高地位，谁来保护你的财富呢?无论你采取怎样的手段，也摆脱不了“变相守财奴”的悲惨命运。金钱究竟在人的一生中占有怎样的地位，人们从未停止过思考——这不如说，人应该正确理智对待自己的生命与精力，使它们更有意义。

诗的最后一节写道：

“士兵们把他从刑柱上拉开。

他的脸苍白得死人一般。

他们粗暴地。

把他推回到囚犯的行列。

他深深地陷入沉思。

因而目光奇异，

是卡拉马佐夫把一丝苦笑。

挂上他抽搐的嘴角上。”

《卡拉马佐夫兄弟》差一点因为死刑而消失，但首先是死刑奠基了这部伟大的灵魂作品。

“茨威格在如实记录菲尔德的荣辱升沉的过程中，热情讴歌了这位无畏的勇于实践的创业者，同时也反映了闲言碎语随波逐流的炎凉世态。”——舒昌善(译者)。

“……一桩奇迹或者一项非凡事业要想获得成功，一个人对这一奇迹本身的信念往往是占第一位的前提。正当学者迟疑犹豫的时候，一个并非学者出身的人的那种纯朴的勇气却大大推动了这项计划。像大多数情况一样，这一次也是由于偶然的巧遇才使这一宏伟的壮举获得起飞。”

“……强烈的意志最后总能拖着犹豫不决的人向前跑……”

实业家的称号，并非虚幻的名誉!

这是该书中最激荡我灵魂的篇章，里面有一直苦恼着我的争论、辩论、证明……该怎样解决呢?这个，依然没有答案。但并不是说，一切都没有进步!有勇气讲出内心的话，并非就要成为新的救世主;我们应该在完整仔细地认识人类之前，意识到自己的渺小与脆弱;也只有知己知彼，才会继续正确的思维下去，也就有正确的，或者说恰当的行动来实践人生的意义。

剧本第三场描写了外界对托尔斯泰离家出走的种种反响。在站长与警长、杜山的对话中我们能理解到茨威格对列夫·托尔斯泰的敬重。同时，又通过托尔斯泰自己的口，表达出这位伟人内心的思想世界——这些，原本是无法现场记录的伟大行动——一个最真实的灵魂的正当的表白!

茨威格在剧本前言中写道：

“1890年，列夫·托尔斯泰开始创作一部自传性的剧本，这部剧本后来以《光在黑暗中发亮》为题，作为遗稿的片断发表和上演。这部未完成的剧本(从第一场就已清楚表明)无非是用最隐晦的方式来描述自己家中的悲剧，为自己酝酿中的弃家出走作出公开的辩白，同时也是为了求得自己妻子的宽恕，也就是说，这是一部在心灵极度破碎中企求获得精神上完全平衡的作品。

“显而易见，托尔斯泰在该剧中塑造的尼古拉·米海伊洛维奇·萨林采夫这一形象正是他的自我写照，而且大概还可以这样认为，这一形象是这部悲剧中虚构成分最少的一个。列夫·托尔斯泰之所以塑造这一形象，无疑是为了替自己预先表白，他一定要摆脱自己的生活，但是，无论是在剧本中还是在现实生活中，无论是在当时的1890年还是十年以后的192019年，他都没有找到决裂的勇气和方式。由于缺乏这种意志，剧本也始终只留下片断，紧紧写到主人公举着双手乞求上帝帮助他结束内心的自相矛盾——那种全然不知所措的精神状态而告结束。

“这部悲剧所缺少的最后一幕，托尔斯泰后来没有再行补写。不过，重要的倒是：他用自己的生活完成了这最后一幕。在192019年10月末的最后几天里，25年来的犹豫不决终于变成了这最后一幕。在192019年摆脱困境的决心：托尔斯泰在经过几次极富戏剧性的冲突之后弃家出走了，而且是走得正是时候，不久他就安详的、如愿以偿的死去，在静穆中奠祭了自己一生的命运。”

最后，剧本以杜山的口吻完结道：“请您——善良的好心人，不必为他难过。这种没有光彩的、卑微的最后命运无损于他的伟大。如果他不为我们这些人去受苦受难，那么列夫·托尔斯泰也就永远不可能像今天这样属于全人类。”

“今天，设立在南极南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森—斯科特站，这是为纪念最早到达南极的两名探险家：挪威人阿蒙森和英国人斯科特。当年，他们各自率领一支探险队，为使自己成为世界上第一批到达南极的人而进行激烈的竞争。结果是阿蒙森队捷足先登，于192019年12月14日到达南极极点，斯科特队则于192019年1月18日才到达，比阿蒙森队晚了将近五个星期。最后，阿蒙森队凯旋班师，而斯科特等五名最后冲击南极的人却永眠在茫茫的冰雪之中。研究南极探险史的科学家们指出：阿蒙森的胜利和斯科特的惨剧，并不在于他们两人的计划周密与否，而是在于前者依据丰富的实践经验制订计划，后者凭推理的设想制订计划。阿蒙森断定，人的体力和西伯利亚矮种马无法抵御南极的严寒，惟有北极的爱斯基摩狗才能在极圈拉着雪橇前进，于是他用20条膘肥强壮的狗的胜利完成了到南极去的往返路程。而斯科特则认为，狗的胃口太大，南极没有可猎的动物来补充狗的口粮(实事并非如此，狗可以和人吃同样的食物)，于是决定用人力拉着雪橇长途跋涉，终于使自己和四名伙伴在从南极返程时因极圈寒季的突然提前到来，在饥寒交迫之中死于体力不支。

“发人深省的是，斯蒂芬·茨威格没有为胜利者阿蒙森作传，却用他生动的语言，记述了斯科特的悲壮一幕。这是因为正如茨威格在本篇结束时所说：‘只有雄心壮志才会点燃起火热的心，去做那些获得成就和轻易成功是极为偶然的事。一个人虽然在同不可战胜的占绝对优势的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。’”——舒昌善(译者)。

斯科特在他的南极探险之旅的。

日记。

中写道：“……对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。”——而问题是，在这一强大的精神压力面前，以及自然环境的恶劣的境况下，人类自身的灵魂生命的火光才会无比壮丽地燃起。就连斯科特自己也不能突破意识地认知到他这“失败者”的最后的行为的伟大意义。阿蒙森胜利——他赢得的只是出于人类好奇心的荣誉;而斯科特却无形中证明了荣誉的虚无的同时，真切的展现出生命灵魂的极致——人类自己对未知的无穷、伟大的探索——在这个极致中，人们对自身可贵品质的审视与认知，才是最值得纪念与尊重的。

罗伯特·皮尔里(robertedwinpeary，1856~1920)，美国探险家，据以往的探险史记载，他于192019年4月6日达到北纬90度并胜利归来，从而成为世界上第一个到达北极的人，但事后有人置疑。

弗雷德里克·库克(frederickalbertcook，1865~1940)，美国医生和极地探险家，声称自己曾于192019年到达北极，比皮尔里还早一年，但很快受到非难，皮尔里说库克“欺骗群众”，调查结果几乎没有支持库克的证据，从而使他名誉扫地，死时仍悲愤莫名。然而自20世纪70年代以来，极地研究专家们对库克踏上极地一事日趋表示肯定，因为库克在192019年提出的极地探险报告中首次描述的许多现象，业已被现代冰地研究的成果以及飞机、人造卫星拍摄的照片证实，相反，1973年物理学家兼天文学家在详细研究了罗伯特·皮尔里公布的全部资料后，得出结论：皮尔里上将根本没有到达北极。

参阅[苏]《在国外》1983年第10期文章：《谁第一个踏上北极》，中译文请见《读者文摘》1984年第3期。

美国新闻记者约翰·里德(johnreed，1887~1920)为报道这次革命(俄国十月革命)，著有《震撼世界的十天》。

茨威格将“封闭的列车”中的列宁化喻为一颗炮弹——“这一炮，击中和摧毁了一个帝国、一个世界。”，不能不说十分贴切，同时也蕴含了茨威格对苏联革命事业理想的企望。